余小时，大人令诵《子虚赋》，私心慕之。及长，南游云梦，览七泽之壮观。酒隐安陆，蹉跎十年。初，嘉兴季父谪长沙西还，时途拜见，预饮林下。耑乃稚子，嬉游在傍。今来有成，郁负秀气。吾衰久矣！见尔慰心，申悲导旧，破涕为笑。方告我远涉，西登香炉。长山横蹙，九江却转。瀑布天落，半与银河争流；腾虹奔电，潨射万壑，此宇宙之奇诡也。其上有方湖石井，不可得而窥焉。羡君此行，抚鹤长啸。恨丹液未就，白龙来迟，使秦人著鞭，先往桃花之水。孤负夙愿，惭归名山，终期后来，携手五岳。情以送远，诗宁阙乎?
《秋于敬亭送从侄耑游庐山序》翻译译文
我小时候，大人让我诵读《子虚赋》，我就很向往其中的描述。长大后，游览了南方的云梦泽，观看了七个沼泽的壮观景象。在安陆（地名）贪图喝酒，蹉跎地过了十年。
当初，我的叔父从长沙被贬回到嘉兴，当时我在半道拜见他，在树林里喝酒。你还是个小孩，在旁边游戏。现在已经长大，很是秀气。我很久前就衰老了！见到你很欣慰，想起从前的悲伤往事，不禁又破涕为笑。
你又告诉我要去远方，去登西边的香炉峰。长山纵横，大江回旋。瀑布从天而落，似乎和银河争流；腾起的彩虹，奔驰的雷电，光照所有的山谷，这是天地间的奇异景观。那山上有方湖、石井，我们无法看到。
羡慕你此次出行，能和仙鹤一同长啸。遗憾的是没有长生不老的仙药，也没有腾云驾雾的白龙，让秦朝时的挥鞭，前去桃花源。我没有实现夙愿，惭愧的回到名山，以往以后，我们能携手攀登五岳。为抒发送你远行的心情，怎么能缺少诗呢？
《秋于敬亭送从侄耑游庐山序》赏析提要及诗中人物地名
赏析提要：
《秋于敬亭送从侄耑游庐山序》作于天宝十二载(753)。序文可分为三层意思：首叙与从侄初识与今日重聚的情况，次述庐山之奇观壮景，末申送别之意及自己向往终归名山的愿望。情真意挚，意境优美，秀丽如诗。李白的这些小文，很有些六朝抒情小赋的韵味，但绝无饾饤獭祭之累。清新相接，如行山阴道中;语言清丽，犹如行云流水，让人百读不厌。敬亭，山名，在今安徽宣城县北。庐山，在今江西九江市南。
李白通过描绘自己游庐山时所见的壮美景象，叙写所不能见到的胜景，希望李耑精神振奋地前往庐山游历（像自己年轻时一样向往大自然，领略大自然的神奇）
诗中人物地名：
李耑：李白从侄,事迹不详。李白《秋于敬亭送从侄耑游庐山序》,约作于天宝十二载 753。
敬亭：即敬亭山,古名昭亭山,在今安徽宣州市西北郊。李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》有“时游敬亭上,闲听松风眠。”《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠》有“敬亭惬素尚,弭棹流清辉。”《赠宣州灵源寺冲濬公》有“敬亭白云气,秀色连苍梧。”《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》有“敬亭一回首,目尽天南端。”《寄崔侍御》有“此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。”《游敬亭寄崔侍御》有“我家敬亭下,辄继谢公作。”《别韦少府》有:“洗心句溪月,清耳敬亭猿。”《送崔氏昆季之金陵》有“扁舟敬亭下,五两先飘扬。”《观胡人吹笛》有“十月吴山晓,梅花落敬亭。”《宣城哭蒋征君华》有“敬亭埋玉树,知是蒋征君。”《过崔八丈水亭》有“檐飞宛溪水,窗落敬亭云”。另有《宣城九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔待御二首》、《登敬亭北二小山余时客逢崔侍御并登此地》、《秋于敬亭送从侄耑游庐山序》。
庐山：又名匡山、匡庐山、南障山,在今江西九江市南。李白《庐山谣寄卢竺御虚舟》有“庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张”、“好为庐山谣,兴与庐山发”。《别东林寺僧》有“笑别庐山远,何烦过虎溪”。《望庐山五老峰》有“庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉”。《为宋中丞自荐表》云:“避地庐山”。另有《博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见访却之广陵立马赠别》、《赠王判官时余归隐居庐山屏风叠》、《望庐山瀑布》、《庐山东林寺夜怀》、《送内寻庐山女道士李腾空》、《秋于敬亭送从侄耑游庐山序》。
五岳：中国五大名山的总称。即东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。传说群神所居。历代帝王多往祭祀。李白《古风》(秦王扫六合)有“额鼻象五岳,扬波喷云雷”。《侠客行》有“三杯吐然诺,五岳倒为轻”。《来日大难》有“海凌三山,陆憩五岳”。《庐山谣寄卢侍御虚舟》有“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。《送温处士归黄山白鹅峰旧居》有“采秀辞五岳,攀岩历万重”。《江上吟》有“兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲”。《梦游天姥吟留别》有“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城”。《望鹦鹉洲悲祢衡》有“五岳起方寸,隐然讵可平”。《天门山铭》云“闭则五岳飞尘”。《秋于敬亭送从侄耑游庐山序》云:“携手五岳。”
云梦：古代大泽名。后世说法不一。①泛指春秋战国时楚王游猎区,其范围大致地跨今湖北新州、安陆、云梦、钟祥、荆门、枝江、松滋、监利、洪湖等县市。②唐宋时代指今湖北安陆一带。③代指今湖南的洞庭湖。李白《永王东巡歌》(其十)有“初从云梦开朱邸,更取金陵作小山”。《秋登巴陵望洞庭》有“风清长沙浦,霜空云梦田”。《早春于江夏送蔡十还家云梦序》云:“入云梦”。《上安州裴长史书》云:“见乡人相如大夸云梦之事”。《秋于敬亭送从侄耑游庐山序》云“南游云梦”。
《秋于敬亭送从侄耑游庐山序》作者简介
李白（701～762）字太白，号青莲居士。
祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都护府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。
公元742年（天宝元年），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年，即安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，失败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
李白是唐代伟大诗人，也是我国诗歌史上乃至世界诗歌史上少见的天才。他留下的千余首诗歌和六十余篇文章，在文学史上闪耀着夺目的光辉，1200 多年来震撼着广大人民的心魄。他不愧为人间少有的“谪仙诗人”，无与伦比的“一代诗豪”!
李白的诗，不但多方面地反映了当时的社会生活，而且为文学创作提供了丰富的艺术经验，他继承、发展了屈原、庄周以来的浪漫主义创作方法，并融会前人的许多艺术手法，把古代诗歌艺术和散文艺术推向新的高峰，形成了他特有的雄奇、奔放、飘逸的风格。
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