襄阳歌

首页 > 李白古诗 > 七言古诗 > 时间:2022-05-29 08:54 作者:李白

襄阳歌 古诗全文

落日欲没岘山西,倒著接蓠花下迷。

襄阳小儿齐拍手,拦街争唱《白铜鞮》。

旁人借问笑何事,笑杀山公醉似泥。

鸬鹚杓,鹦鹉杯。

百年三万六千日, 一日须倾三百杯。

遥看汉水鸭头绿,恰似葡萄初酦醅。

此江若变作酒,垒曲便筑糟丘台。

千金骏马换小妾,醉坐雕鞍歌《落梅》。

车旁侧挂一壶酒,凤笙龙管行相催。

咸阳市中叹黄犬,何如月下倾金罍?

君不见晋朝羊公一片石,龟头剥落生莓苔。

泪亦不能为之堕,心亦不能为之哀。

清风朗月不用一钱买,玉山自倒非人推。

舒州杓,力士铛,李白与尔同死生。

襄王云雨今安在?江水东流猿夜声。

参考资料:襄阳歌-百度百科 襄阳歌-百度汉语

襄阳歌

襄阳歌【注释】

①襄阳:即今湖北襄樊市。

②见(xian)山:在襄阳南,临汉水。

③接(lf):头巾。

④《白铜辊(di)》:童谣名。

⑤山公:指山简,西晋时人,“竹林七贤”之一山涛幼子,字季伦。以上六句用山简事自拟。晋永嘉三年,简任征南将军,镇守襄阳。简性好酒,荆州豪族习氏有佳园池,简常出游,多往池上饮,每醉酒而归。儿童为之歌曰:“山公出何许?往至高阳池。日夕倒载归,酪酊无所知。复能乘骏马,倒著白接。”事见《晋书-山涛传附》。⑥鸬鹤:水鸟,颈长,刻构为之,称鸠鹤构。镂杯为鹦鹉形,称鹦鹉杯。皆酒器。

⑦鸭头绿:翠绿似鸭头毛色者。

襄阳歌

③酸酷(po pei):酿酒新熟。

@《独异志》载,魏曹彰性倜傥,偶逢骏马,爱之,而其主惜甚。彰曰:“吾有美妾,可换,惟君所选。”马主因指一妓,彰遂换之。

@《落梅》:即《梅花落》,古曲名。

“咸阳”句:用李斯事。李斯为秦相,秦二世二年七月,腰斩咸阳市。斯出狱,顾谓其子曰:“吾欲与若复牵黄犬,出上蔡东门,逐狡兔,岂可得乎?”遂父子相哭而夷三族。事见《史记李斯列传》。

金趣(lei):酒器。

羊公:指羊枯,字叔子。枯西晋时封钜平候,都督荆州诸军事长达十年。性乐山水,常登帆山,置酒言咏,终日不倦。为政颇得民心,死后,襄阳人于舰山枯平生游憩之所建庙立碑,凡见碑者,莫不堕泪。杜预继任,因名为堕泪碑。事见《晋书·羊枯传》。一片石:指堕泪碑。碑座多刻作龟形,龟头剥落,谓年代久远。

玉山:谓身躯伟岸,仪态美好。《世说新语·容止》:“山公曰:嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立,其醉也,傀俄如玉山之将崩。’”

构、铛(cheng):皆酒器。唐时舒州(今安徽潜山县)土贡酒器,豫章(今江西南昌市)以力士瓷所为饮器具盛名。

襄王云雨:用宋玉《高唐赋》典,见前《寄远十二首》(其十二)诗注。

襄阳歌

襄阳歌【题解】

开元二十二年(734)游襄阳时作。时韩朝宗以荆州大都督府长史兼判襄州刺史,李白曾往谒见。韩朝宗以喜接纳下士出名当时,时人为之语云:“生不愿封万户侯,但愿一识韩荆州”。白有《与韩荆州书》,书中于韩属望甚殷,然似为韩所拒。积数年追求失败之愤懑,一化而为此诗。富贵功名如李斯、羊枯者,俱为过眼云烟;旷达无检束如山简、曹彰者,风流犹存。诗中鄙视前者而钦羡后者,未尝不是对包括韩朝宗在内的权贵的讥刺。宋欧阳修极欣赏诗中“清风朗月不用一钱买”两句,然又云:“其所以惊动千古者,固不在此乎!”(见《茗溪渔隐从话》)可谓独具慧眼。诗中寓旷放、傲慢于消极、颓废之中,若尽作消极语读,定非李白知音。

《襄阳歌》翻译译文

落日将没于岘山之西,我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。

襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮》。

路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。

提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。

襄阳歌

遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。

此江之水若能变为一江酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台;学

着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》;

车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。

那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?

您不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。

看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。

这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。

端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。

楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。

《襄阳歌》鉴赏一

“李白一斗诗百篇”(杜甫《饮中八仙歌》),他诗中写酒,酒醉赋诗,可以说,诗酒与李白结下了不解之缘。这首《襄阳歌》便是一篇关于醉酒的代表作品。

诗约作于开元二十二年(公元734)李白游襄阳(今湖北襄樊市)时。前六句以形象的笔墨,勾勒了一幅太白醉酒图。日暮时分,诗人饮得酩酊大醉,倒戴一顶白帽,从花丛中一步一歪地归来,恰似晋代山简醉后“倒著白接䍠”一样。你看,小儿在围着唱,行人在疑惑地问,一个“山公醉似泥”,简直哄动了整个街市。

以下十二句,承上醉酒而来,极写痛饮狂歌之乐。不是三年五年,也不是一杯两杯,而是“百年三万六千日,一日须倾三百杯。”自古及今,何曾见过如此狂饮?虽用夸张手法,却出自蕴藏在骨子里的豪情,令人读来,想见其人,生出极度的快感。更有甚者,在诗人眼中,襄阳城外那碧绿的汉水,恰似新酿出的葡萄酒,此江若真能变作酒,那么光是酿酒的酒曲便可垒起一座高台了。这是何等奇特的遐想!既有醉后的幻觉,又有艺术的夸饰,充满了浓郁的诗意。接下来,诗人想象自己笑坐在骏马雕鞍之上,高唱着悠扬的《落梅花》曲调,随行车辆上挂酒一壶,乐人奏起劝酒的曲子,自己边歌边饮,该是多么快意!。

至此,诗情愈发显得热烈、畅快,诗人甚而忘却是在写诗,一任情感的自发喷涌。“咸阳”二句收转一笔,借秦丞相李斯临刑前想牵犬逐兔而不可得的故事,突出饮酒的乐趣和意义;“君不见”二句更借晋朝羊祜庙碑的剥落荒芜,再点一笔。诗人意谓,无论是富贵、权位,还是名望、德政,都难免会随着时间的流逝而湮没无闻,既然如此,何不“且乐生前一杯酒”呢?“清风朗月”与“月下倾金罍”相呼应,展现了一个淡雅、高远的境界,在这样美妙而又可尽情享用的境界中,倾杯痛饮,然后像玉山一样地醉倒下去,该是多么舒畅的事呵!比起那些生前汲汲于富贵、权位和名望,死后便湮没无闻、再也无人为之落泪、伤心的人来,这不是更舒畅而实际吗?。

写到这里,诗情又趋狂放,诗的旋律也骤然加快:“舒州杓,力士铛,李白与尔同死生!”简直要与酒融为一体、生死与共了。“襄王云雨今安在?江水东流猿夜声。”全诗以此作结,再次申明痛饮狂歌的原因和乐趣,以大起大落之笔,总括题旨,令人“于雄快之中,得其深远宕逸之神”(沈德潜《唐诗别裁》)。

这首诗虽宣扬了及时行乐的思想,但并不趋于消极颓废。全诗笔酣墨饱,气势纵横,节奏疾徐尽变,情感奔放而不流易,加上参差错落的句式变化,夸张、想象手法的巧妙运用,不同画面的交替出现,传神地展示了诗人力图打破一切拘束、追求精神自由和个性解放的心理,千载以下读之,仍生气郁勃,兴会淋漓。。

《襄阳歌》鉴赏二

此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。

襄阳歌

但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。

秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。

诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。

这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。

《襄阳歌》评价

这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。

这首诗一方面让从李白的醉酒,从李白飞扬的神采和无拘无束的风度中,领受到一种精神舒展与解放的乐趣;另一方面,它通过围绕李白所展开的那种活跃的生活场面,能启发人想象生活还可能以另一种带喜剧的色彩出现,从而能加深人们对生活的热爱。全篇语言奔放,充分表现出富有个性的诗风。

《襄阳歌》古诗提要及人物与地名

古诗提要:

《襄阳歌》是唐代伟大诗人李白创作的一首“醉歌”。唐玄宗开元十三年(725年),李白自巴蜀东下。开元十五年(727年),在湖北安陆和退休宰相许圉师的孙女结婚。开元二十二年(734年),韩朝宗在襄阳任荆州长史兼东道采访史。李白往谒求官,不遂,乃作此诗以抒愤。诗人触事遣兴,借人写己,充分表现了蔑视功名富贵、追求放浪自由生活的思想感情;也流露了人生无常、及时行乐的消极情绪。

襄阳歌

此诗先借晋代襄阳太守山简醉酒放诞起兴,接着叙写自己携妓醉歌之生活。后半以李斯贵而被杀、羊祜颂德之碑剥落为例,说明功名富贵之不可恃。这首诗一方面让从李白的醉酒,从李白飞扬的神采和无拘无束的风度中,领受到一种精神舒展与解放的乐趣;诗中“清风朗月不用一钱买,玉山自倒非人推”两句,化用嵇康醉后风度“如玉山将倒”之典故,流畅自然,不见痕迹,成为传诵千古之名句。另一方面,它通过围绕李白所展开的那种活跃的生活场面,能启发人想象生活还可能以另一种带喜剧的色彩出现,从而能加深人们对生活的热爱。全篇语言奔放,充分表现出富有个性的诗风。

 此诗约作于开元二十二年(734)  ,时李初入长安追求功业未成而归,思想愤激。在襄阳(今属湖北)曾拜见荆州长史韩朝宗,希冀荐引,作著名之《与韩荆州书》,对自己之才颇为自信。全诗“意旷神逸,极颓唐之趣”(《唐宋诗醇》卷五)  。岘山,又名岘首山,在襄阳南,东临汉水。舒州,今安徽潜山一带,以产酒器著名。

诗中人物与地名:

岘山:《元和郡县志》山南道襄州襄阳县:“岘山,在县东南九里。山东临汉水,古今大路。”又名岘道山,在今湖北襄樊市南汉江西岸。李白《襄阳曲》(其三)有“岘山临汉江,水绿沙如雪。”《襄阳歌》有“落日欲没岘山西,倒着接䍠花下迷。”《赠参寥子》有“五云在岘山,果得参寥子。”《忆襄阳旧游赠济阴马少府巨》有“空思羊叔子,堕泪岘山头。”另有《岘山怀古》。

咸阳:古都邑名。在今陕西咸阳市东北二十里。因位于九嵕山之南、渭水之北,在山、水之阳,故名。因地与长安相近,后常借代指长安(今陕西西安市)。李白《上云乐》有“陛下应运起,龙飞入咸阳”《君子有所思行》有“凭崖望咸阳,宫阙罗北极”。《东武吟》有“归来入咸阳,谈笑皆王公”。《出自蓟北门行》有“收功报天子,行歌归咸阳”。《襄阳歌》有“咸阳市中叹黄犬,何如月下倾金罍”。《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江韦太守良宰》有“秩满归咸阳,祖道拥万人”。《书怀赠南陵常赞府》有“咸阳天地枢,累岁人不足”。《赠从弟冽》有“自居漆园北,久别咸阳西”。《还山留别金门知己》有“归来入咸阳,谭笑皆王公”。《金乡送韦八之西京》有“狂风吹我心,西挂咸阳树”。《单父东楼秋夜送族弟况之秦时凝弟在席》有“尔从咸阳来,问我何劳苦”。《以诗代书答元丹丘》有“离居在咸阳,三见秦草绿”。《月下独酌》(其三)有“三月咸阳时,千花昼如锦”。《感遇》(其二)有“咸阳二三月,百鸟鸣花枝”。《忆秦娥》有“乐游原上清节,咸阳古道音尘绝”。

舒州:唐置州名,治所怀宁县,即今安徽潜山县,以产酒器出名,是唐时贡品。李白《襄阳歌》有“舒州杓,力士铛,李白与尔同死生”。

襄阳:郡名,即襄州,属山南东道,治所在今湖北襄樊市。李白《襄阳曲》有“襄阳行乐处,歌舞《白铜鞮》”、“山公醉酒时,酩酊襄阳下”、“山公欲上马,笑杀襄阳儿”。《大堤曲》有“汉水临襄阳,花开大堤暖”。《襄阳歌》有“襄阳小儿齐拍手,拦街争唱《白铜鞮》”。《寄弄月溪吴山人》有“终身栖鹿门,不入襄阳市”。另有《赠从兄襄阳少府皓》、《忆襄阳旧游赠济阴马少府巨》。

 

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