乌夜啼

首页 > 李白古诗 > 七言古诗 > 时间:2022-05-29 08:53 作者:李白

乌夜啼 古诗全文

黄云城边乌欲栖,归飞哑哑枝上啼。

机中织锦秦川女,碧纱如烟隔窗语。

停梭怅然忆远人,独宿孤房泪如雨。

参考资料:乌夜啼-百度百科 乌夜啼-百度汉语

乌夜啼

乌夜啼【注释】

①《乌夜啼》:乐府“清商曲辞”名。

②用苏蕙回文织锦事。晋童滔妻苏蕙,字若兰,善属文。滔时为荷坚秦州刺史,被徙流沙。苏氏思之,织锦为回文璇玑图诗以赠滔。诗宛转循环可读,词甚婉。见《晋书·列女传》。庾信同题诗有“织锦秦川窦氏妻”句,为此句出处。

乌夜啼

乌夜啼【题解】

诗有“秦川女”字样,当为天宝初在长安作。《乌夜啼》为荆楚间“西曲”旧调,特点是语浅而情意绵长。李白拟之,风格宛然。

《乌夜啼》翻译译文

黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。

在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。

太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。

《乌夜啼》赏析一

《乌夜啼》本南朝乐府,传为宋临川王刘义庆所作。后沿为题,多写离别相思之情。李白这首同题诗作,熔古铸今,别具特色。

开头四句,以景起情,兴而兼比。日暮时分,城上黄云片片,城边归鸦群群,它们盘旋着,啼叫着,急切地寻觅着栖息之处。看到这种景象,听着暮鸦归飞的哑哑之声,那位“机中织锦”的“秦川女”怎能不有动于衷?乌鸦至晚尚且归巢,而自己的丈夫却至今未归,由物及人,感事应心,她的所有愁怨,都化作了碧纱窗内那如泣如诉的低微细语。窗外,昏林暮鸦,声声啼叫;窗内,伤心之人,机边细语。而窗上的碧纱,则有如一层烟雾,将窗外的苍凉与窗内的幽寂混合在一起,形成一片迷离、朦胧的色彩和令人伤感的气氛,从而为最后两句女主人公的情感深化作了有力的铺垫。

乌夜啼

停梭怅然忆远人,独宿孤房泪如雨。”十四个字写尽了人物内心的悲凉。“独宿孤房”,对久经别离之人来说,本极易引起伤感之情,何况正值这暮色茫茫、群鸦乱啼的时分?“停梭”,说明在此之前还在织锦,机鸣之声与鸦啼之声交揉在一起,对人的愁思还能起到一种缓解的作用;可停梭以后,室内一片空寂,惟闻四野哑哑之声,此时此刻,凝神静思,忆及远人,万般愁绪涌上心来,这位独宿者怎能不感到无限的凄凉?怎能不泪如雨下呢?。

这首诗,景与情达到了高度的融和。首二句看似写景,但它已令人隐约感受到包围着思妇的幽暗气氛,生发出难以为怀的凄凉之意;次二句看似写人,但从人物所处背景来看,又何尝不是一幅绝妙的画图?在人物的隔窗细语中,又何尝没有透露出浓郁的伤感情怀?末二句正面写“忆远人”和由之产生的人物外表变化,总括前四句所写情景,虽然无一字言及怨、悲,而怨、悲之情愈增其强烈。

《乌夜啼》赏析二

乌夜啼

黄云城边乌欲栖,归飞哑哑枝上啼”,起首两句绘出一幅林晚鸦图,夕曛暗淡,返照城闉,成群的乌鸦从天际飞回,盘旋着,哑哑地啼叫。“乌欲栖”,正是将栖未栖,叫声最喧嚣、最烦乱之时,无所忧愁的人听了,也会感物应心,不免惆怅,更何况是心绪愁烦的离人思妇呢?在这黄昏时候,乌鸦尚知要回巢,而远在天涯的征夫,到什么时候才能归来呵?起首两句,描绘了环境,渲染了气氛,在有声有色的自然景物中蕴含着的愁绪牵引了读者。

机中织锦秦川女,碧纱如烟隔窗语”,这织锦的秦川女,固可指为苻秦时窦滔妻苏蕙,更可看作唐时关中一带征夫远戍的思妇。诗人对秦川女的容貌服饰,不作任何具体的描写,只让人站在她的闺房之外,在暮色迷茫中,透过烟雾般的碧纱窗,依稀看到她伶俜的身影,听到她低微的语音。这样的艺术处理,确是匠心独运。因为在此诗中要让读者具体感受的,并不是这女子的外貌,而是她的内心,她的思想感情。

乌夜啼

停梭怅然忆远人,独宿空房泪如雨!”这个深锁闺中的女子,她的一颗心牢牢地系在远方的丈夫身上,“我心匪石,不可转也”,“我心匪席,不可卷也”,悲愁郁结,无从排解。追忆昔日的恩爱,感念此时的孤独,种种的思绪涌上心来,不禁泪如雨下。这如雨的泪也沉重地滴到诗人的心上,促使读者去想一想造成她不幸的原因。到这里,诗人也就达到他预期的艺术效果了。

五、六两句,有几种异文。如敦煌唐写本作“停梭问人忆故夫,独宿空床泪如雨”。《才调集》卷六注:“一作‘停梭向人问故夫,知在流沙泪如雨’”等,可能都出于李白的原稿,几种异文与通行本相比,有两点不同:一是“隔窗语”不是自言自语,而是与窗外人对话;二是征夫的去向,明确在边地的流沙。仔细吟味,通行本优于各种异文,没有“窗外人”更显秦川女的孤独寂寞;远人去向不具写,更增相忆的悲苦。可见在此诗的修改上,李白是经过推敲的。沈德潜评这首诗说:“蕴含深远,不须语言之烦。”短短六句诗,起手写情,布景出人,景里含情;中间两句,人物有确定的环境、身分和身世,而且绘影绘声,如见其人;最后点明主题,却又包含着许多意内而言外之音。诗人不仅不替她和盘托出,作长篇的哭诉,而且还为了增强诗的概括力量,放弃了看似具体实是平庸的有局限性的写法,从上述几种异文的对比中,便可明白这点。

《乌夜啼》古诗提要

《乌夜啼》是唐代大诗人李白创作的一首乐府诗。“乌夜啼”为乐府古题,属《清商曲·西曲歌》,多写离别之男怨女恨,而李白此诗题材相似,却别翻新境,言浅意深,独具魅力。此诗开头两句写景,描绘出一幅秋晚鸦归图;中间两句写人物身份、身世及所处环境;最后点明秦川女的愁思及其原因,包含着许多言外之音。全诗短短六句,既写景色烘托环境气氛,又描绘人物形象和心态,绘形绘声;最后既点明主题,又给读者留下想象空间,意味深长。传说贺知章对这首诗相当欣赏,并以此为原因之一向唐玄宗推荐李白。

乌夜啼

《乌夜啼》乐府旧题,属《清商曲辞·西曲歌》。原词多写男女离别之思。此诗作于太白一入长安时,约开元十八九年间(730、731)。首二句以乌夜啼起兴,后四句暗含苏蕙典故,她曾织回文锦远寄因罪放于流沙的丈夫窦滔(事见《晋书·列女传》),借写秦地(今陕西一带)妇女的生活,她的勤劳、孤独和思念。后世评价颇高,据说曾得到前辈诗人贺知章的看重(孟棨《本事诗》)。王夫之称其:“兴赋乃以不乱。直叙中自生色有余,不资炉冶,宝光灿然”(《唐诗评选》)。乾隆称其“语浅意深,乐府本色”(《唐宋诗醇》),可谓“精金碎玉”(王尧衢《古唐诗合解》)之作。尾二句,一作“停梭向人问故夫,知在流沙泪如雨。”

 

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