八月十五夜赠张功曹
韩愈
纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。
沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。
君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。
洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。
十生九死到官所，幽居默默如藏逃。
下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。
昨者州前槌大鼓，嗣皇继圣登夔皋。
赦书一日行万里，罪从大辟皆除死。
迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
州家申名使家抑，坎轲只得移荆蛮。
判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间。
同时辈流多上道，天路幽险难追攀。
君歌且休听我歌；我歌今与君殊科。
一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何？
【诗人名片】
韩愈（768—824）
字号：字退之
籍贯：河阳（今河南孟县）
作品风格：奇崛雄浑
诗人小传：
韩愈（768年～824年），字退之，因自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，唐代著名文学家、思想家，也是古文运动的倡导者，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之誉。
韩愈早孤，由其嫂郑氏抚育长大，贞元八年（792年）中进士，因三试博学鸿词不入选，便先后赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职，后至京师，官四门博士。再任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免徭役赋税，指斥朝政，被贬为阳山令。唐顺宗即位后进行政治改革，他持反对立场，宪宗即位，获赦北还，为国子博士，改河南令，迁职方员外郎，历官至太子右庶子。因先后与宦官、权要相对抗，仕宦始终不得志。后来韩愈随裴度征讨淮西吴元济叛乱，任行军司马，乱平，升任刑部侍郎。元和十四年（819年），因上疏谏迎佛骨，被贬为潮州刺史。回朝后历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职，直至去世。
韩愈作文，认为“道”是目的和内容，“文”是手段和形式，强调文以载道，文道合一，以道为主，并提倡学习先秦两汉古文，主张学古要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”、“陈言务去”。苏轼称他“文起八代之衰”，杜牧把韩文与杜（甫）诗并列，称为“杜诗韩笔”。韩愈更与柳宗元等并列“唐宋古文八大家”。韩愈的诗力求新奇，重气势，有独创之功，他还以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历（766年～780年）以来的平庸诗风。
【韩愈·八月十五夜赠张功曹注释】
张功曹：即张署。唐德宗贞元十九年（803年），时韩愈与张署皆任监察御史，因天旱向德宗进言，极论宫市之弊，结果韩愈被贬为阳山（今广东省阳山县）县令，张署被贬为临武（今湖南省临武县）县令。贞元二十一年（805年）正月，顺宗即位，二月甲子日大赦天下，八月宪宗又即位，再大赦天下。这两次大赦均由于湖南观察使杨凭的从中作梗，二人未能调回京城，而只改官江陵。
属（zhǔ）：劝酒。
九疑：山名，又名苍梧山，在今天湖南省宁远县境内。
猩鼯（wú）：猩猩和鼯鼠。鼯鼠是一种哺乳动物，形似松鼠，能从树上飞降下来，住在树洞中，昼伏夜出。
藏逃：指到处躲藏的逃犯。
药：这里是指蛊毒，传说南方蛮夷能将多种毒虫放在一起饲养，使之互噬，最后剩下的毒虫便叫作蛊，可用以杀人。
湿蛰（zhé）：虫豸藏于土中名为蛰，这里是指蛰虫所放出的潮湿毒气。
搥大鼓：指擂鼓聚集官民，宣布大赦令。
登夔皋：登是进用之意，夔和皋（指皋陶）都是传说中虞舜的臣子，代指贤臣。
大辟：斩首之刑。
州家：州郡的刺史。
使家：观察使，这里是指湖南观察使杨凭。
坎轲：即坎坷。
荆蛮：指江陵，江陵于春秋时属于楚国，楚又名荆，当时中原政权蔑称其国为荆蛮。
判司：唐代对诸曹参军的统称。当时因杨凭作梗，最终韩愈改官为江陵府法曹参军，张署改官为江陵府功曹参军。
捶楚：捶和楚都是古代刑具，并称用如动词，指鞭打。
同时辈流：指曾和韩愈、张署相同遭际，先后遭到流放之人。
天路：登天之路，这里是指进身于朝廷的途径。
殊科：不同类。
明：明月的简称，或即为“月”字之讹误。
【韩愈·八月十五夜赠张功曹译文1】
纤细的云彩向四方舒卷，银河逐渐隐没，清风吹向空中，月亮展开波浪般的光芒。沙滩平细，水声静息，各种声与影都已消失，我举杯相劝，请你高歌一曲。你的歌声是如此酸楚啊，歌词也正愁苦，我还没能听完，就自然泪如雨下。
你唱道：“洞庭湖直连长天，九疑山如此高峻，到处都有蛟龙出没，有猩猩和鼯鼠在嘶叫。历经千辛万苦，死中求生，才来到这任所啊，默默地幽居着，如同躲避追捕的犯人一般。下地畏惧被蛇咬啊，饮食害怕被下蛊，海风和蛰虫都带来湿热的腥臊臭气。昨天州衙前擂起大鼓，宣告说新皇登基，进用贤才，所以颁发下的赦书一日能行千里远，从斩刑以上，所有生罪、死罪尽皆免除。被贬官的官复原职，被流放的返回家乡，要涤除玉上瑕疵，要扫荡一切污垢，要排斥奸佞，清明政治。可谁想到刺史奏上我等的姓名，却遭到观察使阻碍，遭此厄运，我们只能改官到江陵去。在江陵担任卑微的参军且不必说了，还可能遭迫害、鞭笞，伏倒在尘埃之中。当时一起被贬的同僚大多已经上路返京了吧，这条道路是如此幽暗、艰险啊，真是难以攀登。”
你的歌声且停歇，听我来唱一曲吧，我如今要唱的和你完全不同啊。我要唱：“一年之中，只有今天的月光最好，反正人生的际遇不因别故，只由命运注定，既然有酒，为什么不肯痛饮呢？怎能辜负了这明亮的月光啊！”
【韩愈·八月十五夜赠张功曹译文2】
薄云四处飘散还不显银河，清风吹开云雾月光放清波。
沙滩平坦水波宁静无声影，敬杯美酒相劝请你唱支歌。
你的歌声酸楚歌词也悲苦，没有听完泪水就如同雨落。
洞庭湖水连天九嶷山高峻，湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
九死一生到达这贬谪之处，默默地幽居好像藏身潜逃。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药，潮气毒气熏得人又腥又臊。
昨天在州府门前擂动大鼓，新皇继位要选拔启用贤臣。
赦免罪人的文书日行千里，犯有死罪的一概免除死刑。
被贬官和流放的都被召回，涤除污垢清除朝廷的邪恶。
州官提名赦免观察使压制，遭遇坎坷只能够调往荆蛮。
判司是卑微官职不堪一说，难免遭受鞭打在那尘埃间。
一起被流放的大多已回京，回朝道路险阻难追随攀登。
你的歌声暂且停下听我歌，我的歌声和你绝不是同调：
一年的明月今宵月色最好，人生一切由命并非是其他，有酒不喝怎对得今宵明月！
【韩愈·八月十五夜赠张功曹译文3】
细云四处飘散还不见银河，清风吹开云雾月光放清波。
沙滩里水平波息声影消失，敬杯美酒相劝请你唱支歌。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦，没有听完热泪就纷纷下落：
“洞庭湖水连天九疑山高，湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
九死一生到达这被贬官所，默默地幽居远地好像潜逃。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药，潮气与毒气相杂又腥又臊。
昨天州衙前忽然擂动大鼓，新皇继位要选拔启用贤臣。
赦免罪人的文书日行万里，犯有死罪的一概免除死刑。
被贬官的召回放逐的回朝，革除弊政要剪掉朝中奸邪。
刺史提名赦免观察使压抑，遭遇坎坷只能够迁调荒漠。
判司原本是小官不堪一说，难免跪地挨打有苦向谁说。
一起被流放的大多已回京，回朝道路险阻比登天难攀。”
你的歌声暂且停止听我歌，我的歌声和你绝不是同科：
“一年的明月今宵月色最好，人生由命又何必归怨其他，有酒不喝怎对得天上明月！”
【韩愈·八月十五夜赠张功曹赏析1】
韩愈、张署被贬出外官，遇上大赦，本来应该返回朝中的，却被杨凭所阻，只是改官荆州而已，内心自然愤懑不平，而又兼具沮丧失望。唐代以中央官职为重，地方官职为轻，况且二人原任监察御史，《新唐书·百官志》记载：“监察御史十五人，正八品下，掌分察百僚，巡按州县，狱讼、军戎、祭祀、营作、太府出纳皆莅焉，知朝堂左右厢及百司纲目。”品秩虽不高，权力却颇重，他们能够直接上奏德宗论宫室之弊，请减免关中税、役，由此即可见其一斑。后来两人被贬为县令，一在广东、一在湖南，在当时都属晚开发的“蛮荒之地”，再改官荆州，虽然相对接近都城，也不再“下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊”，但仅为法曹参军和功曹参军而已，正如诗中所说“判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间”，总体而言，境况可能还要低过偏远地区的县令。由此观知，两人的心情当极不佳，这在诗中也有很直白的反映。
但是韩愈却并未直接倾诉自己内心的苦闷和烦恼，而是借张署之口说出。所谓“君歌声酸辞正苦”，未必张署真有作歌或作诗，可能是正当八月十五月圆之夜，一双失意人对坐愁饮，互发牢骚，因而韩愈写诗相赠，将张署言中之意以诗歌的形式表述出来。张署官湖南，韩愈官广东，地更偏远，则张署之言，也正是韩愈内心所想要倾诉的。
开篇两句极空灵澄澈，气魄也大，显见宗师手笔。然后即在万籁俱寂的夜深“声影绝”之时，引出所谓张署之歌。“洞庭连天九疑高”是点出湖南之地，“蛟龙出没猩鼯号”指蛮荒僻远，野兽成群，“十生九死”指路途艰险而遥远，“如藏逃”指被贬时心境的凄惨，“下床畏蛇”两句更极言为官僻壤的艰辛。好不容易“州前搥大鼓”，朝廷发下大赦令来，于是两人都幻想新帝会“登蘷皋”，会“涤瑕荡垢清朝班”——当然，这只是美好的愿望而已，现实的残酷很快将打碎这个大梦，而在梦醒后再作此语，却分明隐含着浓厚的讽刺，可见朝班未清，污垢仍重。此为一扬，随即便收抑，因为“使家”的阻挠，两人改官江陵，以“荆蛮”二字指代江陵，是指此亦蛮荒之地也，比湖南、广东好也好得有限，而不仅改官仍在蛮荒之地，而且“判司卑官不堪说”，则更见凄楚无望。继而再与“同时辈流”相比，他们都遇赦回朝了，为何我们的“天路”会如此“幽险”，竟“难追攀”呢？至此牢骚发完，怨恨吐毕，韩愈所虚构的张署之歌也就唱罢了。
诗的结尾，又将此前种种愤懑重新一翻，韩愈说他的想法和张署不同，他只觉得不能浪费这大好月明之夜，反正“人生由命非由他”。表面上看来，此结局充满了及时行乐的颓唐气息，是诗人在无可奈何下的自我麻醉，故将一切坎坷都归之于命运，但倘若真是如此，前面正不必用如此大的篇幅来写所谓张署之歌了。这一结尾，其实是诗人苦之极处反言乐，怒之极处反以笑面对之，是愤懑到了极点的表现，所谓“人生由命”云云，都可以看作是反话，是对时局最激烈的控诉。而且全诗以明月为始，再以明月而终，遥相呼应，章法天然浑成，也足见韩愈的大家手笔。
最后再说说此诗的平仄和用韵。无论诗歌还是文章，最早都从民间而来，重内容和轻形式，后来文人产生，逐渐地更重形式而往往内容空洞无物，韩愈所主张的古文运动，就是要革除这一流弊，对此，他在诗上也有其独到创新。格律诗严谨的句式、平仄和韵脚，是在唐代完善的，唐代种种古诗也受其影响，为了追求声调的谐美，偶尔也会采用律句（与格律诗的平仄运用相同），如前所述，在韵脚的采用上，也会形成某些独特的规则，比如平仄韵交替互换。但是韩愈的诗，包括这首《八月十五夜赠张功曹》，也包括上一首《山石》，却似乎故意剔除律句，换韵也毫无规律，特意要形成一种重拙而古朴的风格。这种特色倘若走向极端，也会产生诘屈聱牙的弊病，但以韩愈的古诗来说，还并无这种现象存在，不过不失——韩文也是如此，古文运动八大家的文章，大抵如此。
【韩愈·八月十五夜赠张功曹赏析2】
此诗写于唐宪宗永贞元年（805）。宪宗李纯继位时大赦天下，但前三年因上书被贬官的张署和韩愈，未被调回长安，最后被改职任江陵府长官僚属；韩愈任法曹参军，张署任功曹参军。这再次打击，使韩愈极为愤慨苦闷。本诗就是为此事而写。作者用夸张手法描写边远地区的环境：山高水险，蛟龙出没，毒蛇横行，潮湿腥臊。不仅如此，大赦以后，诗人仍遭不幸。酸楚的歌声有力地抒发了无辜遭贬和仕途坎坷的愤懑。
这首诗以散文的笔法，古朴的语言，直陈其事，不用譬喻，不用寄托，主客互相吟诵诗句，一唱一和，我中有你，你中有我，衷情共诉，洒脱疏放，别具一格。
【韩愈·八月十五夜赠张功曹赏析3】
贞元十九年（803），天下大旱，百姓贫苦，时任监察御史的韩愈和张署，劝谏减免徭赋，触怒德宗，两人同时被贬南蛮。至宪宗即位，大赦天下，他们仍不能回京，被改调江陵（今属湖北）作曹参军。韩愈听到此消息后，心情复杂，借中秋和张署对饮赋诗之际写下这首诗，一抒情怀，并将此诗赠给张署。
本诗可以分为三部分来赏析。前四句为第一部分，写八月十五日夜两人对饮的环境。天高云疏，明月当空，凉风习习，万籁俱寂，在这样清冷寂静的月夜，诗人和张署两人举杯痛饮，心中是何等的凄凉。为了打破沉寂，韩愈邀张署诵诗。“一杯相属君当歌”句，引出了张署的悲歌。
第二部分（从“君歌声酸辞且苦”到“天路幽险难追攀”），写张署诵歌。首先总体评价了张署的歌声酸辞苦，使人“不能终听”就“泪如雨”。表明两人的心情是一样的酸楚。
张署的歌，首先写被贬南迁时遭受的痛苦，跋山涉水，山高水阔，路途遥远，蛟龙出没，野兽哀号，环境荒凉险恶，他历尽千辛万苦，终于到达贬所。而贬所环境也同样恶劣，整日“幽居默默”好像是个逃犯。下床畏毒蛇，下床都这么困难，更不用说远行了。食怕中毒，空气中弥漫着湿蛰腥臊的气味。这段叙述表明两人的生存条件极为恶劣，语言悲伤。
接着笔锋一转，写到让人激动欢欣的大赦消息。宣布赦书那天，鼓声隆隆，“赦书一日行万里”的场面热烈，节奏欢快，体现出张署兴奋的心情。听到大赦令宣布：“罪从大辟皆除死”，“迁者追回流者还”，这使两人感到前途突然出现了光明，回京有望了。但是，诗情又一转折，虽然大赦令写得清清楚楚，赦免人负的名单中也有他们的名字，但“使家”阻挠，他们还是不能回京。最后“移荆蛮”、“只得”，表现了两人心中不满又无可奈何的复杂心情。转移“荆蛮”，职“判司”小官，位卑人轻到受长官鞭打的境地。面对这样的处境，张署感叹道：“同时辈流多上道，天路幽险难追攀”。这部分是诗文的主题，文势波澜起伏，震荡人心。
第二部分诗人借张署的歌，抒发了自己愤懑不平之情。接着，第三部分（从“君歌且休听我歌”到“有酒不饮奈明何”）写诗人的议论。“君歌且休听我歌，我歌今与君殊科”二句，自然转到诗人的议论。今夜明月最好，人生命运天注定，我们不能左右，值此良宵还是开怀畅饮吧。可见诗人已经看透宦海沉浮，难以掌握自己命运，于是，将自己的命运寄托于天，自我排解，用酒消愁，暂时忘记烦恼。这三句话中深藏的苦楚，溢于言表，结尾看似旷放，也是深含无奈。“一年明月今宵多”照应题目的“八月十五”。
这首七古，以主客唱和结构全诗，你中有我，我中有你，共同倾诉，别有特色。语言沉郁雄浑，感情酸楚悲伤，情节波澜起伏，结构完整，意境悲凉，意蕴深远。
【韩愈·八月十五夜赠张功曹赏析4】
韩愈是个非常有志向的人，不但有精忠报国之心，而且具有革新政治的才能。唐贞元十九年（803年），韩愈与张署向唐德宗直言规谏减免关中力役与赋税，惹怒了权贵，二人同时被贬到南方。直到唐宪宗继位大赦天下之时，他们依然不能返回中央担任职务。知道改官的消息后，韩愈的心情十分复杂，因此便借中秋月圆之夜，饮酒吟诗，抒发情怀，写下这首诗，并赠给遭遇相同的张署。本诗用接近散文化的技法，描述了韩愈和张署主客二人互相吟咏的诗句：张署的“君歌”及韩愈的“我歌”。诗题虽然是“赠张功曹”，但韩愈并没有重“我歌”而轻“君歌”，相反，将“君歌”作为描述重点，借张署之口，抒发了自己心中的苦闷。
诗的开篇“纤云”四句描写主客饮酒的环境。在这种情境下，两个遭遇相同的友人怎会不把酒痛饮、放歌抒怀呢？描写完中秋夜的环境后，诗人以“一杯相属君当歌”将笔锋一转，转写友人的悲壮之歌。这是整首诗的重要部分。“君歌”一句是诗人听歌时的感受：歌声酸楚，歌辞悲苦。“不能听终泪如雨”一句，说明诗人和友人心境一样，因而被深深感动。在“君歌”中，诗人先是描述了奔赴南方路途中所遭受的苦难，终于到达官所后，却是“幽居默默如藏逃”；然后又写南方偏僻之地毒蛇很多，连“下床”都感到害怕，更不用说出门走动了；另外，南方还有蛊药之毒，误食会中毒，所以饮食上需格外留心；还有那湿热腥臭的“海气”，也让人难以忍受。这一长段对恶劣自然环境的夸张描述，也是诗人当时政治遭遇和生活境况的真实写照。
以上几句描写被贬生活的诗句，基调是低沉忧伤的。下面，诗人宕开笔锋，用充满激情和欣喜的语句，颂扬大赦令的公布施行，使诗情变得跌宕起伏。诗人先是描写了公布赦书时热闹的场景，表现了内心的欢喜。尤其是赦令中说“罪从大辟皆除死”、“迁者追回流者还”，这自然令诗人和友人觉得返京有望。写到此处，诗情又发生转折。因为遭到观察使的压制，他们仍无法返京任职。“只得”两字，将诗人和友人那种既心有不平又无能为力的心情，充分体现了出来。诗人和友人被迁调到“荆蛮”之地，担任“判司”一类的小官职，职位小到会经常遭长官“捶楚”的地步。面对这样的处境，他们不禁感慨道：“同时辈流多上道，天路幽险难追攀”。“天路幽险”是说政治局势仍十分凶险。在上述几句中，诗人通过张署的歌，吐露了自己内心的愤懑。这几句写得生动具体、酣畅淋漓。诗人既然已借他人之口消除了心中的苦闷，就不必再费笔墨表达自己的慨叹了，因此以“君歌且休听我歌”两句接转，引出自己的看法。表面上看，最后三句诗平淡无奇，事实上却是全诗用力最重、最为精妙之处。诗人从自身的经历中深切体会到仕途升降，福祸不定，个人很难把握自己的命运的现实，因此“人生由命非由他”一句，寄托了诗人深深的慨叹。诗人表面说一切由天命决定，实际是因为有很多难以言表的苦衷。在后三句中，诗人情绪仿佛从哀伤转为了豁达。他声称：在这中秋之夜，明月高悬，若不开怀畅饮，就辜负这动人的月色了！其实，诗人是想借酒消愁，暂时忘却心中的烦忧。因此，这豁达只是故作豁达罢了。短短几句，看似平淡，实则语意浓厚，言词浅近而意旨深远。在诗人欲言又止的背后，别有一番意味值得读者细细体会。从情绪上看，诗人从被贬的忧伤到大赦的欣喜，又从欣喜转为迁调“荆蛮”的愤恨，最后在无奈中故作豁达，可谓情绪跌宕起伏。全诗章法曲折多变，诗意婉转而含义深刻。从结构上来看，篇首与结尾以酒和明月遥相呼应，简练空灵，令结构整齐严谨，也使本诗的意境更加悲凉。
【J后人点评】
明人陆时雍：每读昌黎七言古诗，觉有飞舞翔翥之势。（《唐诗镜》卷三十九）
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