【原文】
折桂令
席上偶谈蜀汉事，因赋短柱体
虞集
鸾舆三顾茅庐，汉祚难扶，日暮桑榆。深渡南泸，长驱西蜀，力拒东吴。美乎周瑜妙术，悲夫关羽云殂。天数盈虚，造物乘除。问汝何如？早赋归欤！
【译文】
刘备三顾茅庐请诸葛亮，可蜀汉王朝难以扶持，已是日薄西山人到垂暮。诸葛亮南渡金沙江平夷越，深入西蜀和诸戎，北拒曹魏阻东吴。美妙呵周瑜的神奇兵术，可悲叹关羽失误不幸死去。世间一切圆缺都有定数。请问你将要怎样？还是早点归隐快回乡去！
【注释】
①祚(zuò):帝位。②日暮桑榆:比喻汉室如日薄西山，气数将尽。③殂(cú):死亡。④造物:大自然的主宰。乘除:指此消彼长的变化。
【鉴赏1】
“短柱体”是词曲中“巧体”的一种(见明代王骥德《曲律》)，一句两韵或三韵，用韵过密，极难写作。
这首《折桂令》是作者在“席上”所赋，元末陶宗仪曾记载虞集作此曲的逸事。虞集一次在童童学士家宴集时，有歌儿顺时秀唱一支《折桂令》:“博山铜细袅香风……”一句两韵(如:铜、风)名为“短柱”。虞集爱它新奇，就以席上偶尔谈及蜀汉史迹为主题，即席赋成这支“短柱体”曲子。(见《南村辍耕录》卷四《广寒秋》)
这是一首怀古之作。写魏、蜀、吴三国之争，风云变幻，人事变迁，事业成败，转眼成空。只能增加后人的无限感叹。
刘备鸾舆三顾茅庐，孔明出山辅佐兴业，汉权已一蹶不振，汉室如日薄西山，诸葛孔明、五月深渡南泸。美妙啊，周郎成功战术；悲叹啊，关羽败走麦城！ 兵家抗战，豪杰争雄，然而“青山依旧在，几度夕阳红”。
盈虚在“天数”，乘除于“造物”，宇宙间，万物的盈虚、消长，人世间百业的得失、成败，都赖天数所定，造物所致，谁都难以逃脱这个命运，与其拼搏，浮沉于世，还不如赶早勘破尘俗，如陶渊明一样，赋一首《归去来兮辞》，归隐于山林。
本曲表现了作者的一种历史观，即认为兴亡皆由天数决定，非人谋所能左右的。这种对历史，对人生的认识与评价都带有某种悲剧意识，忽视了人的作用。常言道:“事在人为”，谋事在人，成事亦在人。
【鉴赏2】
见《辍耕录》四、《尧山堂外纪》七三。此曲借三国时蜀汉之兴衰抒发历史兴亡皆由天数所定，非人谋之所成的感叹。全曲曲眼在“天数盈虚，造物乘除”(即天意自然决定主宰着世间万物彼此消长变化之意)八字，为了充分表达这种充满悲剧色彩的世界观、历史观，作者于开篇连用八句写蜀汉兴亡，前七句一意贯之，即突出人心之所谋与人力之所为。然而，第八句仅以关羽兵败身亡的悲剧结局便将人之所谋所为一笔勾销。于是天意难违、造物主宰的结论便自然得出。悲观的历史意识往往与悲观的人生态度并存，最后，作者由古及今、由历史到现实，犹人生的归宿自问自答。效法陶潜，早归山林，便是他的选择。十分明显，此曲在否定历史中否定现实，体现出元代文人的一种普遍态度。这首小令是虞集席上的即兴之作。据《南村辍耕录》卷四《广寒秋》载，虞集在一次宴会上，听歌儿唱[折桂令]“博山铜细袅香风”一句两韵，名曰“短柱”，爱其新奇，感而生情，便以席上偶谈蜀汉事为题写下这支曲子。一句两韵，句句如此，一贯到底，既用韵自然稳贴，又用词流利通畅，颇见功力，难怪前人评价此曲“通篇用‘短柱格’，语妙天成”(见《螾庐曲谈·词曲掌故杂录》)。
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