安能摧眉折腰事权贵-李白《梦游天姥吟留别》古诗赏析

首页 > 名篇赏析 > 时间:2021-11-03 04:47 来源:诗词名句网 作者:李白

梦游天姥吟留别

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万壑路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。

世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!

——唐·李白

安能摧眉折腰事权贵-李白《梦游天姥吟留别》古诗赏析

【赏析】

我是土生土长的浙江人,然而对天姥山却陌生得很,在接触这首诗之前还未听说过浙江境内有这么一座山。确实,天姥山并不出名,它位于浙江省新昌县境内,是一座再普通不过的山,若非李白的这首诗,恐怕就无人问津了。但是在古代,天姥山似乎饱受文人墨客的喜爱,除却李白,杜甫白居易等人也造访过这座山,并留下了相应的诗句。可见天姥山在古代还是一座文化名山。

李白是我最喜爱的诗人之一,他文武双全,据说是唐朝的武林高手,也不知是真是假,但可以肯定的一点是,李白除了诗人之外还有一重身份是侠客。《唐才子传》上就记载:“(李白)喜纵横,击剑为任侠,轻财好施。”

我一直觉得李白骨子里流淌着的都是充满浪漫色彩的血液,他为人又豪放不羁,这种浪漫与豪放在他的诗中体现得淋漓尽致。原本极其普通的一座天姥山,在他笔下就突然变了样,如梦似幻,宛若仙境。

蓬莱、方丈、瀛洲是传说中东海上的三座仙山,秦始皇派徐福东渡求取仙药,找的就是这三个地方,然而大海上烟波渺茫,一般人是难以找到的。诗的开篇,李白就将天姥山与瀛洲仙山相提并论,先入为主地就给天姥山蒙上了一层神秘的面纱。她云霞明灭,灿烂若锦,不似人间颜色。她高耸得超过了五岳,掩盖了赤城山,附近的天台山再高,在她面前也像是要倾倒一样。寥寥数语,一下子将天姥山的形象提得高不可及。

诗的题目中有“梦游”二字,自然,描写的也是梦中所看到的景象,难怪如此飘渺,堪称游仙诗中的巅峰之作。在梦中,太白到了吴越一带,他飞越镜湖到了剡溪,找到了谢公的故居。

这里的谢公即东晋著名诗人谢灵运,他开创了山水诗一派,文字清新恬淡,尤得李白喜爱。谢灵运出身于东晋大家族,刘禹锡有诗云“旧时王谢堂前燕”,写的就是魏晋最大的士族王家和谢家。这两家都出过不少名人,王家有著名书法家王羲之、王献之等,谢家就更多了,谢灵运的姑婆是大名鼎鼎的“咏絮才女”谢道韫,祖父谢玄是当时的名将,“谢家宝树”所说的就是谢玄。谢灵运和王羲之的关系也非同寻常,他的母亲刘氏就是王羲之的外孙女,姑婆谢道韫则是王羲之的儿媳妇。王谢两大家族强强联手,足见关系不一般。

生在这样一个人才辈出的大家族,谢灵运基因肯定不会差,也难怪李白一直以他为目标,就连做梦的时候都不忘记。他梦见自己穿着谢灵运特制的木鞋,一路攀登直上云霄,在半山腰看见了海上升起的太阳。

此般描述,让我想到了在德钦飞来寺看梅里雪山日出的情形。阳光划破清晨的薄雾,在山顶洒下浅浅微光。随着太阳的高升,那一缕阳光由浅黄转变为金黄,随即变成赤红色,慢慢扩散,直到将整座山脉笼罩。那是我至今见过最美的日出,云蒸霞蔚,仿佛不在人世间,而是一跃飞到了仙境。

想必在看到海上日出的那一刹那,太白也是这般,根本分不清自己是在梦中还是现实,亦或是在梦中又做了一个梦。

美丽如斯,唯有仙境。而梦中的天姥山,就是一个真正的仙境。山间小路盘旋,泉水叮咚,烟雾升腾,忽而又听见熊啸龙吟,雷鸣电闪,仙界的门就此訇然打开,天色昏暗看不见底,日月照耀着金银做的宫阙,云中的仙人们穿着彩虹做的衣服,乘风而来,一排排仙人密密麻麻,直教人看花了眼。仙人们何等气派,老虎弹着琴,鸾鸟拉着车,浩浩荡荡一路飞来。

这段仙人出场的描写和屈原《山鬼》中的意境倒是颇为相似。仙人降临时“虎鼓瑟兮鸾回车”,山鬼出行时则“乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗”。仙人出场前的天气变化是“云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧”,山鬼在竹林穿行时,“表独立兮山之上,云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨”,这样的场景,可不就有着异曲同工之妙?同是神仙,自然都有神仙的派头。

不过梦终归是梦,醒来的时候,无论是天姥山啊烟霞啊还是仙人们,统统都消失了。眼前熟悉的枕席提醒自己,一切都不是真的。太白回忆着梦境,长长叹了一口气。这样的场景,也只有在梦里面才能看见了。

从梦到现实,过度得极其自然,也瞬间点明了诗的主旨。太白写诗经常是话中有话,他写梦中的诸多美好,目的正是为了反衬现实中的诸多无奈。人世间的欢乐和梦中的美景一样,瞬间便如东流之水,一去不复返。美好的东西总是这样,来得快,去得更快。

这首诗看似写梦游仙境,实则暗示李白在朝廷的经历。登山看到诸多美景,比喻的是他最初受到的重视。然唐玄宗之所以重视他,不过是因为他诗写得好,以供娱乐,并非真正看重他的才能。再加上他本来就狂傲不羁,从来不把任何人放在眼里。“力士脱靴,贵妃捧砚”,除了李白之外,谁还能有这样的胆子和魄力?这也是为什么他会受到权贵们排挤的原因了。人家可不管你有没有才华,谁得罪他们,他们就能让谁吃不了兜着走。因而诗的后面不再是梦幻般的美景,而是“裂缺霹雳,丘峦崩摧”了。

至此,李白才真正明白朝廷非自己的久留之地,在朝廷的一切不过是梦一场。“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟”,既是从梦中惊醒,也是从现实生活中醒悟过来。他长叹一声,似乎明白什么才是自己真正想要的。与其在朝廷中饱受煎熬,还不如潇洒地遨游世间,骑着白鹿访遍名山大川。

凡尘之中,人的坐骑无非是马和毛驴。太白就是不一样,人家才看不上这些俗世之物,他要骑就骑白鹿,以彰显他的与众不同。白鹿是山间的精灵,骑着白鹿在山间游走,多么潇洒豪放,比那倒骑毛驴的张果老都像真正的神仙。

这才是诗仙李白,自始至终都是那样的狂妄清高,在朝廷的种种经历并没有磨平他的棱角。俗世一圈行走下来,他依旧还是原来的他。一句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,正是他内心的写照。荣华富贵算得了什么,只要活得开心,他根本不管对方是达官显贵还是皇族子弟,照样我行我素。他那种高高在上的姿态仿佛藐视俗世的一切,没有什么能真正入他的眼。由衷地赞叹一句,诗仙就是诗仙!

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