卷八

瑞牡丹

　　大中祥符辛亥春，知益州枢密直学士任公中正张筵赏花於大慈精舍，时有州民王氏献一合欢牡丹，任公即图之。时士庶观者阗咽竟日，且西蜀自李唐之後，未有此花。凡图画者，唯名洛州花。考诸旧说，谓之木芍药。牡丹之号，葢出於天宝初。按酉阳杂俎云：隋朝文士集中无牡丹歌诗。又隋朝种植法之十卷，亦无牡丹者，至僞蜀王氏，自京洛及梁洋间移植，广开池沼，创立台榭，竒异花木恠石修竹无所不有，署其苑曰：宣华。其公相勲臣竞起第宅，穷极奢丽，时元舅徐延琼新创一宅，雕峻奢壮，花木毕有，唯无牡丹。或闻秦州董城村僧院有红牡丹一树，遂赂金帛令取之，掘土方丈，盛以木匣，厯三千里至蜀，植于新宅。花开日少，主临幸，叹其屋宇华丽壮侔宫苑，命笔书孟字於柱上，俗谓孟为不堪。明年後唐吊伐，孟知祥自太原驰赴蜀，即知其先兆矣乎。僞通政王宗裕，亦於北门清逺江东创一亭台榭池塘，骈植花竹，泉石萦遶，流盃九曲，为当时之甲也。唯牡丹花初开一朶，王与诸亲属擕妓乐张宴赏其初开者，花已为一女妓所折，王怒欲诛之，其妻谏曰：此妓善琵琶，可令於堦前执乐就赏。王怒稍解，其难得也如此。至孟氏於宣华苑广加栽植，名之曰：牡丹花。外有丽春与黎州所有者小不同尔。


寓孔雀书

　　愚友人左侍禁辛贻显，为容宜廉白等州巡检，因寄一孔雀雏。西南相去万里，蜀人固未尝覩之，诚可爱也。书云：所属郡邑山中多孔雀焉，雌者尾短无金翠，雄者尾大而緑，光翠夺目。孔雀自爱其尾，欲栖息必先择致尾之地。南人捕者，先施网罟，须俟甚雨，尾沾而重不能高翔。初为所擒，则雀欲展其翅，恐伤其尾，至死尚爱护之。土人有活取其尾者，持刃於丛篁幽閴处藏蔽其身，伺其过，则急断其尾者。不急断，回首一顾，即金彩无复光翠。故生者为贵也。为妇人首饰及扇拂之类，或生擒获者，饷馈如京洛间鵞雁以充口腹，其味亦如之。南海有一士人尝养一只，仆夫告云蛇盘孔雀，且恐毒死。士人急令救之，其仆回，但笑而已。士人怒之，其仆告曰：蛇与孔雀偶有得其卵者，使鸡抱伏即成，其名曰：都护。初年生緑毛，二年生尾生小火眼，三年生大火眼。其尾乃成矣。孔雀每至晴明，轩翥其尾，自回顾视之，谓之朝尾。须以一间房前开牕牖，面向明方，东西照映，向里横一木架令栖息。其性爱向明，不在地止泊。饲之以米榖豆麦，勿令阙水，与养鸡无异。每至秋夏，令仆夫於田野中拾螽斯蟋蟀活虫喂饲之。凡欲餧饲，引於厅事上，令惯见賔客，又盛夏或患眼痛，可以鵞翎筒子灌少生油，以新汲水洗之。如眼不开，则擘口餤之小鱼鰕，不尔，饿损及切。蒻少许餤之。贵其凉冷，如食有余，则愈切，不可与咸酸物食。食则减精神，昬暗毛色。驯养颇久，见妇女童竖彩衣绶带，必逐而啄之。或芳时好景，闻丝竹歌吹之声，必舒张翅尾，眄睐而舞，若有意焉。


滕处士

　　滕处士昌佑，字胜华，攻书画。今大圣慈寺、文殊阁、普贤阁、天花瑞像额，处士笔蹟也。画花竹鸟兽，体物像形，功妙格品，具名画録。处士所居州东北隅，竹树交隂，景象幽寂，有园圃池亭，徧莳花菓。凡壅培种植皆有方法，及以药苗为蔬，药粉为馔。年八十五，书画未尝辍焉。厅壁悬一大粉板，题园中花草品格名目者百余件，亦有逺方恠草竒花，葢欲资其画艺尔。园中有一杮树，夏中团坐十余人，敷张如盖，无暑气云。杮有七絶，颇宜种之：一有寿，二多隂，三无禽窠，四无虫蠧，五有嘉实，六本固，七霜叶红而堪翫。有一盆池，云初埋大盆致细土拌细，切生葱酒糟各少许，深二尺余，以水渍之，候春初掘取藕根麄者，和顚三节已上四五茎伤损，埋入深泥，令近盆底，才及春分，叶生，当年有花。夫藕有四美：根为菜，花为翫，实为果，叶为杓。具此四美，池沼亭槛之前为瑞草萍苹藻荇，不得与侔也。园中有慈竹藂生，根不离母，故名之慈也。有钓丝竹，以其弱杪低而垂至地也。有丝竹，叶细而青茎，瘦而紫，亦谓之墨竹。有对青竹，身黄色，有一脉青节节相对，故谓之对青也。有苦竹，叶穠多隂，笋高之时粉香箨翠。有柱竹，扶疎藂茂，潇洒亭台，无出此数君也。俗以五月十三日种竹多遭烈日晒乾，园中竹以八月社前後。是月天色多隂土润，竹以此月行根也。凡欲移竹，先掘地坑，令寛大，以水调细土作稀泥，即掘竹，四面凿断大根，科连根以绳锢定，舁时勿令动着根须。间土舁入坑，致泥浆中，令泥浆周匝徧满，乃东西揺之，复南北揺之，令泥浆入至须间，便以细土覆之，勿令土壅过竹本根也。若竹稍长者，芟去顚叶，缠竹架之，恐风揺动即死。每窠相去二尺余，不须实斸，只以一脚踏之，来年生笋速也。宜於园东北软土上种之。竹性多西南行根，不用频浇水，水多则肥死。园中有梨，名车毂，围一尺，摘时先以布囊盛之，落地即碎。有金桃，深黄，剖之至核，红翠如金，味美为桃之最也。有林檎，色如玉，向阳处有朱点，如缬。颗有重四两者。其栽果法，以冬至後立春前，斫美果直枝须有鹤膝大如母指者，长可二尺以来，劄於芋魁中，掘土令寛，调泥浆细，切生葱一升许搅於泥中，将芋块致泥中，以细土覆之，勿令坚实，即当年有花，来年始实，絶胜种核接果树法。凡欲接果，先得野树子酸澁不美者，如臂已上皆堪接也。然後寻美果枝，选隔年有鹤膝向阳者，枝长不过二尺，过则难治，至时剪下，便劄於萝卜中，欲不泄其气也。冬至後十日立春前七日，其野树皮润萌芽未发，是其时也。将野树以锯截人去地五七寸，中心劈破深二寸许，取美枝或一枝或两枝，斜捭，勿伤其皮，插於野树罅中，外与野树皮相齐，等紧密用牛粪泥封之，与笋箨包裹其接处，以麻纫缠定，上更以黄土泥塔头裹之，勿使雨水透入。或有野树旁生芽叶，即取去之。若依此法，则当年有花必矣。休复尝依其教而树，树皆成。则不喻其野树子实酸澁，鹤膝枝甜美，接酸澁树上，为酸澁之气所推，又焉得遂於甜美耶？树之元气反不能推小枝而与之俱酸澁，何也？所谓本不胜末，而物性难解欤。今之人但廕其枝叶，食其美实，而不求其酸澁所推耶。


好画虎

　　灵池县洛带村民郝二者，不记名，尝说某祖父以医卜为业，其四逺村邑请召曾无少暇。画一孙真人从以赤虎，悬于县市卜肆中。已数歳，因及耄年，每日顒坐，瞠目观画虎，终日无倦。自兹不见画虎则不乐。孙儿辈将豆麦入城货卖，收市盐酪，如不协其意则怒而诟骂，以至杖挞之。若见画虎，则都忘前事。人有召其毉疗，至彼家见有画虎，即为之精志。亲戚往还，亦只以画虎图幛为饷遗之物。如是不数年间，村舍厅厨寝室悬挂画虎皆遍，乡党皆为画虎所惑。有从兄见其耽好，恠而责之曰：汝好此物，何谓乎？答云：常患心绪烦乱，见之则稍间焉。因是说：府城有药肆养一活虎，曾见之乎？曰：未也。因拜告其兄，求偕至郡，旣见後顿忘寝食，旬余方诱得归。自兹一月入城看虎再三矣。经年唯好食肉，以熟肉不快其意，即啖生肉。凡一食，或猪头或猪膊，食之如梨枣焉。如是儿孙辈皆恐怯，每入城看活虎，孙儿相寻见则以杖击回。至孟蜀先主建僞号之明年，或一日夜分，开庄门出去，杳无踪迹。有行人说：夜来一虎跳入羊马城内，城门为之不开半日，得军人上城射杀，分而食之。其祖父不归，絶无耗音，则化为虎者是也。遂访诸得虎肉食者，获虎骨数块将归，葬之。


葭萌二客

　　僞蜀末，利州路有二客，负贩杂货往葭萌市鬻之。山程巇嶮，竹树荒凉，时雨初霁，日将暮，去市十五里余，藂林高树上有人云：虎过溪来，行人回避。二客惶忙选得一树髙枝叶蔽人形处登之。逡巡有二虎迭来攫跃，或作人声曰：人在树上。一虎曰：我须上树取之。虎欲相及，二客悸栗以拄杖摏之。虎呌曰：刺着我眼。遂下树号呼而逸。至曙行人稍集，遂下树赴葭萌市征之所。有一妇报云：任拦头夜来醉归，刺损双眼，不来检税。二客相顾私语。衆怪而问之，因说夜来以拄杖摏损虎眼，是斯人伪为虎劫路耶。衆言比处近有二虎且暴，四逺村庄犬彘驹犊殆将食尽。市人遂相率持杖往拦头家验之。才及中路遇一虎，虎畏人多，惶怖奔逃，越山哮吼而去。衆至任拦头家，窥其篱隙之内，但见拦头倮形而坐，两目流血，呻吟不已。衆乃叱之，以杖击笆篱。其拦头惊忙踉跄，曵一尾，突门而出，目无所见，撞落深坑，吼怒拏攫，为衆人棒及大石毙之。遂舁入市。向先见之虎，即拦头妻也。休复见史传，人化为猿为鱼为鳖为龟为蛇为虎之类甚多，不可以智诘之矣。


虎化为僧

　　武都人姓徐，失其名，以商贾为业。开宝初往巴逢兴贩，其路危狭，猿径鸟道，人烟杜絶，猛兽羣行，村甿皆於细路中设槛穽以捕之，为常矣。时徐至一村，安泊中夜，报云机发。村人炬火照之，见一老僧困惫在穽中，自陈曰：夜来入村教化，回误落穽中，望诸檀越慈悲解救。村甿辈共愍，开槛而出之，跃跳数十，成一巨虎，奋迅腾踯而逝。斯畜也，以人言诱喻村甿得脱其难，亦智矣。
李吹口

　　永康军太平兴国中，虎暴失踪，误入市。市人千余呌噪逐之，虎为人逼，弭耳瞩目而坐，或一怒则跳身咆哮。市人皆颠沛。长吏追善捕猎者李吹口，失其名，衆云：李吹口至矣。虎闻忙然窜入市屋下匿身。李遂以戟刺之，仍以短刃刺虎心前，取血升余饮之。休复雍熙二年成都遇李，因问：向来饮虎血何也？李云：饮其血以壮吾志也。又云：虎有威如一字，长三寸许，在脇两傍皮下，取得佩之，临官而能威衆，无官佩之无憎疾者。凡虎视只以一目放光，一目看物，猎人捕得，记其头藉之处，须至月黑掘之尺余，方得如石子色琥珀状，此是虎目精魄，沦入地而成。琥珀之称因此，主疗小儿惊癎之疾。凡虎须拔得者，将劄蚛牙无复疼痛。凡虎伤者人衣服器杖乃至巾鞋，皆摺叠置於地上，倮而复僵。葢虎能役使所杀者人魂也。凡为虎伤死及溺水死者，魂曰：伥鬼。凡月晕，虎必交也。凡虎食狗必醉，狗，虎之酒也。凡虎不伤醉人。顷有一村夫入市醉归，临崖而睡，有虎来嗅之，虎须偶入醉者鼻中，醉者大喷啑，其声且震。虎惊跃落崖而毙。此事皆闻李吹口者。