卷十八 海內经

東海之內，北海之隅，有國名曰朝鮮１、天毒，其人水居２，偎人愛之３。
１　郭璞云：「朝鮮今樂浪郡也。」珂案：朝鮮已見海內北經。

２　郭璞云：「天毒即天竺國，貴道德，有文書、金銀、錢貨，浮屠出此國中也。晉大興四年，天竺胡王獻珍寶。」王崇慶云：「天毒疑別有意義，郭以為即天竺國，天竺在西域，漢明帝遣使迎佛骨之地，此未知是非也。」珂案：天竺即今印度，在我國西南，此天毒則在東北，方位迥異，故王氏乃有此疑。或者中有脫文訛字，未可知也。

３　郭璞云：「偎亦愛也，音隱隈反。」王念孫云：「宗炳明佛論（弘明集卷二——珂）引作『偎人而愛人』，又引注文：『古謂天毒即天竺，浮屠所興。』」郝懿行云：「愛之，藏經本作愛人，是也。列子（黃帝篇）云：『列姑射山，有神人，不偎不愛，仙聖為之臣。』義正與此合。袁宏漢紀云：『浮屠，佛也；天竺國有佛道，其教以修善慈心為主，不殺生。』亦此義也，玉篇云：『偎，愛也。』本此。又云：『北海之隈，有國曰偎人。』以『偎人』為國名，義與此異。」珂案：宋本、吳寬抄本正作偎人愛人。

西海之內，流沙之中，有國名曰壑市１。

１　郭璞云：「音郝。」珂案：水經注禹貢山水澤地所在云：「流沙在西海郡北，又逕浮渚，歷壑市之國。」

西海之內，流沙之西，有國名曰氾葉１。

１　郭璞云：「音如氾濫之氾。」珂案：水經注無此國，疑脫。

流沙之西，有鳥山者１，三水出焉２。爰有黃金、璿瑰、丹貨、銀鐵，皆流于此中３。又有淮山，好水出焉。１　珂案：水經注云：「流沙歷壑市之國，又逕於鳥山之東。」

２　郭璞云：「三水同出一山也。」

３　郭璞云：「言其中有雜珍奇貨也。」郝懿行云：「流于此中，藏經本作皆出此水四字。穆天子傳（卷一）云：『天子之（古寶字——珂）：玉果、璿珠、燭銀、黃金之膏。』即此類。」

流沙之東，黑水之西，有朝雲之國１、司彘之國。黃帝妻雷祖，生昌意２，昌意降處若水３，生韓流４。韓流擢首、謹耳５、人面、豕喙、麟身、渠股６、豚止７，取淖子曰阿女，生帝顓頊８。１　珂案：水經注云：「流沙又逕於鳥山之東，朝雲之國。」

２　郭璞云：「世本云：『黃帝娶于西陵氏之子，謂之纍祖，產青陽及昌意。」郝懿行云：「雷，姓也；祖，名也。西陵氏姓方雷，故晉語云：『青陽，方雷氏之甥也。』雷通作纍。郭引世本作纍祖，大戴禮帝繫篇作嫘祖，史記五帝紀同，漢書古今人表作絫祖：並通。」珂案：路史後紀五云：「黃帝元妃西陵氏曰儽祖，以其始蠶，故又祀先蠶。」王瓘軒轅本紀云：「帝周遊行時，元妃嫘祖死於道，帝祭之以為祖神。」是關於雷祖之神話也。３　珂案：史記五帝本紀「昌意降居若水」索隱云：「降，下也，言帝子為諸侯。若水在蜀，即所封國也。」此神話之歷史解釋也。其本義當為自天下降，謫居若水。

４　郭璞云：「竹書云：『昌意降居若水，產帝乾荒。』乾荒即韓流也，生帝顓頊。」畢沅云：「韓、乾聲相近，流即流(去水)字，字之誤也。」

５　郭璞云：「擢首，長咽；謹耳，未聞。」郝懿行云：「說文（九）云：『顓，頭顓顓謹貌；頊，頭頊頊謹貌。』即謹耳之義。然則顓頊命名，豈以頭似其父故與？說文（十二）又云：『擢，引也。』方言云：『擢，拔也。』拔引之則長，故郭訓擢為長矣。」

６　郭璞云：「渠，車輞，言跰腳也。大傳曰：『大如車渠。』」郝懿行云：「跰當為胼，依字當為骿，見說文（四）。尚書大傳云：『
取大貝大如大車之渠。』鄭康成注云：『渠，車罔也。』是郭注所本。」

７　郭璞云：「止，足。」珂案：止，甲骨文作●，金文作●，象足跡之形，即足之本字也。

８　郭璞云：「世本云：『顓頊母濁山氏之子，名昌僕。』」郝懿行云：「大戴禮帝繫篇云：『昌意娶于蜀山氏之子，謂之昌僕氏，產顓頊。』郭引世本作濁山氏，蜀，古字通濁，又通淖，是淖子即蜀山子也。曰阿女者，初學記九卷引帝王世紀云：『顓頊母曰景僕，蜀山氏女，謂之女樞。』是也。」

流沙之東，黑水之閒，有山名不死之山１。

１　郭璞注：「即員丘也。」珂案：水經注禹貢山水澤地所在云：「流沙又歷員丘不死之山西。」本此為說也。員丘山上有不死樹，食之乃壽，見海外南經「不死民」節郭注。

華山青水之東，有山名曰肇山，有人名曰柏高１，柏高上下于此，至于天２。

１　郭璞云：「柏子高，仙者也。」郝懿行云：「據郭注，經文當為柏子高，藏經本正如是，今本脫子字也。莊子天地篇云：『堯治天下，伯成子高立為諸侯，禹時伯成子高辭為諸侯而耕。』史記封禪書說神僊之屬有羨門子高，未審即一人否？又郭注穆天子傳（卷一）云：『古伯字多從木。』然則柏高即伯高矣。伯高者，管子地數篇有黃帝問於伯高云云，蓋黃帝之臣也。帝乘龍鼎湖而伯高從焉，故高亦仙者也。」珂案：經文柏高，宋本作