卷四十一·列传第二十二·张融 周颙

卷四十一·列传第二十二

○张融 周颙

张融,字思光,吴郡吴人也。祖祎,晋琅邪王国郎中令。父畅,宋会稽太守。融年弱冠,道士同郡陆脩静以白鹭羽麈尾扇遗融,曰“此既异物,以奉异人”宋孝武闻融有早誉,解褐为新安王北中郎参军。孝武起新安寺,僚佐多儭钱帛,融独儭百钱。帝曰“融殊贫,当序以佳禄”出为封溪令。从叔永出后渚送之,曰“似闻朝旨,汝寻当还”融曰“不患不还,政恐还而复去”广越嶂崄,獠贼执融,将杀食之,融神色不动,方作洛生咏,贼异之而不害也。浮海至交州,于海中作《海赋》曰:

盖言之用也,情矣形乎。使天形寅内敷,情敷外寅者,言之业也。吾远职荒官,将海得地,行关入浪,宿渚经波,傅怀树观,长满朝夕,东西无里,南北如天,反覆悬乌,表里菟色。壮哉水之奇也,奇哉水之壮也。故古人以之颂其所见,吾问翰而赋之焉。当其济兴绝感,岂觉人在我外,木生之作,君自君矣。

分浑始地,判气初天。作成万物,为山为川。总川振会,导海飞门。尔其海之状也,之相也。则穷区没渚,万里藏岸,控会河、济,朝总江、汉。回混浩溃,巅倒发涛。浮天振远,灌日飞高。摐〔粗江〕撞则八纮摧隤,鼓怒则九纽折裂。

扌会〔于活〕长风以举波,漷〔音郭〕天地而为势。氵蛰〔音蛰〕泽〔于及〕涾〔音沓〕洽〔音合〕,来往相{立手}〔粗合。〕汩〔于突〕湥〔音突〕氵尉〔于渤〕渤,{穴羊}〔纡状〕石成窟,西冲虞渊之曲,东振汤谷之阿。若木于是乎倒覆,折扶桑而为渣〔在牙。〕濩氵药〔音药〕氵门〔音门〕浑,涫〔于官〕氵和〔于和〕碨〔于磊〕雍,渤〔非勃〕淬〔音卒〕沦〔音仑〕澊〔音尊〕,灡浅垄嵸〔于拱〕。湍转则日月似惊,浪动而星河如覆。既烈太山与昆仑相压而共溃,又盛雷车震汉破天以折毂。

淃〔于员〕涟涴〔于卵〕濑〔于懒〕,辗转纵横。扬珠起玉,流镜飞明。是其回堆曲浦,欹关弱渚之形势也。沙屿相接,洲岛相连。东西南北,如满于天。梁禽楚兽,胡木汉草之所生焉。长风动路,深云暗道之所经焉。苕苕蒂蒂,窅窅翳翳。晨乌宿〔音秀〕于东隅,落河浪其西界。茫沆〔于刚〕汴河,汩〔于突〕磈〔于磊〕漫〔无官〕桓。旁踞委岳,横竦危峦。重彰岌岌,攒岭聚立。嵂〔吕兀〕窟〔音窟〕{山林}〔吕今〕嵚〔钦〕,架石相阴。{山阴}{山隤}〔徒罪〕陁陁,横出旁入。嵬嵬〔支罪〕磊磊,若相追而下及。峰势纵横,岫形参错。或如前而未进,乍非迁而已却。天抗晖于东曲,日倒丽于西阿。岭集雪以怀镜,岩照春而自华。

江洚〔许江〕氵伯々〔许百〕,漈〔于曷〕严拍〔芬百〕岭。触山褱石,污湂〔于各〕氵寒〔音寒〕况〔于朗〕。碨〔于磊〕泱〔于朗〕氵隈氵阿〔音阿〕,流柴磹〔五感反〕屼〔五窟〕。顿浪低波,[B13H]〔苦降〕交〔苦交〕硄〔苦江〕,折岭挫峰,窂浪硠〔音郎〕掊,崩山相荅〔苦合〕万里蔼蔼,极路天外。电战雷奔,倒地相磕。兽门象逸,鱼路鲸奔。水遽龙魄,陆振虎魂。却瞻无后,向望何前。长寻高眺,唯水与天。若乃山横蹴浪,风倒摧波。磊若惊山竭岭以竦石,郁若飞烟奔云以振霞。连瑶光而交彩,接玉绳以通华。

尔乎夜满深雾,昼密长云,高河灭景,万里无文。山门幽暖,岫户葐蒀。九天相掩,玉地交氛。汪汪横横〔音皇〕,沆沆〔于刚〕浩浩〔音害〕。淬〔粗贵〕溃大人之表,泱〔于朗〕荡君子之外。风沬相排,日闭云开。浪散波合,岳起山隤。

若乃漉沙构白,熬波出素。积雪中春,飞霜暑路。尔其奇名出录,诡物无书。高岸乳鸟,横门产鱼。则何忄罗〔音罗〕鳙〔音容〕鳍〔音诣〕,飞〔音非〕魜〔音人〕果〔音果〕骨〔音滑〕。哄日吐霞,吞河漱月。气开地震,声动天发。喷洒哕〔于月〕噫〔于戒〕,流雨而扬云。乔髗壮脊,架岳而飞坟。趶〔音挺〕动崩五山之势,瞷〔矣简〕睔〔矣<角玄>〕焕七曜之文。蟕蠵瑁蛑,绮贝绣螺。玄珠互彩,绿紫相华。游风秋濑,泳景登春。伏鳞渍彩,升魵洗文。

若乃春代秋绪,岁去冬归。柔风丽景,晴云积晖。起龙涂于灵步,翔螭道之神飞。浮微云之如瞢,落轻雨之依依。触巧涂而感〔去绀〕远,抵栾木以激扬。浪相礴〔傍各〕而起千状,波独涌乎惊万容。蘋藻留映,荷芰提阴。扶容曼彩,秀远华深。明藕移玉,清莲代金。眄芬芳于遥渚,泛灼烁于长浔。浮舻杂轴,游舶交艘。帷轩帐席,方远连高。入惊波而箭绝,振排天之雄飙。越汤谷以逐景,渡虞渊以追月。遍万里而无时,浃天地于挥忽。雕隼飞而未半,鲲龙趠〔贪教〕而不逮。舟人未及复其喘,已周流宇宙之外矣。

阴鸟阳禽,春毛秋羽。远翅风游,高翮云举。翔归栖去,连阴日路。澜涨波渚,陶玄浴素。长纮四断,平表九绝。雉翥成霞,鸿飞起雪。合声鸣侣,并翰翻群。飞关溢绣,流浦照文。

尔夫人微亮气,小白如淋。凉空澄远,增汉无阴。照天容于鮷渚,镜河色于魦浔。括盖馀以进广,浸夏洲以洞深。形每惊而义维静,迹有事而道无心。于是乎山海藏阴,云尘入岫。天英遍华,日色盈秀。则若士神中,琴高道外。袖轻羽以衣风,逸玄裾于云带。筵秋月于源潮,帐春霞于秀濑。晒蓬莱之灵岫,望方壶之妙阙。树遏日以飞柯,岭回峰以蹴月。空居无俗,素馆何尘。谷门风道,林路云真。

若乃幽崖邑〔于夹〕臿〔仓夹〕,隈隩之穷,骏波虎浪之气,激势之所不攻。有卉有木,为灌为丛。络糅网杂,结叶相笼。通云交拂,连韵共风。荡洲礉〔去角〕岸,而千里若崩。冲崖沃岛,其万国如战。振骏气以摆雷,飞雄光以倒电。

若夫增云不气,流风敛声。澜文复动,波色还惊。明月何远,沙里分星。至其积珍全远,架宝谕深。琼池玉壑,珠岫回岑。合日开夜,舒月解阴。珊瑚开缋,琉璃竦华。丹文镜色,杂照冰霞。洪洪溃溃,浴干日月。淹汉星墟,渗河天界。风何本而自生,云无从而空灭。笼丽色以拂烟,镜悬晖以照雪。

尔乃方员去我,混然落情。气暄而浊,化静自清。心无终故不滞,志不败而无成。既覆舟而载舟,固以死而以生。弘刍狗于人兽,导至本以充形。虽万物之日用,谅何纬其何经。道湛天初,机茂形外。亡有所以而有,非胶有于生末。亡无所以而无,信无心以入太。不动动是使山岳相崩,不声声故能天地交泰。行藏虚于用舍,应感亮于圆会。仁者见之谓之仁,达者见之谓之达。咶者几于上善,吾信哉其为大矣。

融文辞诡激,独与众异。后还京师,以示镇军将军顾觊之,觊之曰“卿此赋实超玄虚,但恨不道盐耳”融即求笔注之曰“漉沙构白,熬波出素。积雪中春,飞霜暑路”此四句,后所足也。

觊之与融兄有恩好,觊之卒,融身负坟土。在南与交阯太守卞展有旧,展于岭南为人所杀,融挺身奔赴。

举秀才,对策中第,为尚书殿中郎,不就,为仪曹郎。泰始五年,明帝取荆、郢、湘、雍四州射手,叛者斩亡身及家长者,家口没奚官。元徽初,郢州射手有叛者,融议家人家长罪所不及,亡身刑五年。

寻请假奔叔父丧,道中罚干钱敬道鞭杖五十,寄系延陵狱。大明五年制,二品清官行僮干杖,不得出十。为左丞孙缅所奏,免官。寻复位,摄祠、仓部二曹。领军刘勔战死,祠曹议“上应哭勔不”,融议“宜哭”。于是始举哀。仓曹又以“正月俗人所忌,太仓为可开不”,融议“不宜拘束小忌”。寻兼掌正厨。融见宰杀,回车径去,自表解职。为安成王抚军仓曹参军,转南阳王友。

融父畅先为丞相长史,义宣事难,畅为王玄谟所录,将杀之。玄谟子瞻为南阳王前军长史,融启求去官,不许。

融家贫愿禄,初与从叔征北将军永书曰“融昔称幼学,早训家风,虽则不敏,率以成性。布衣苇席,弱年所安。箪食瓢饮,不觉不乐。但世业清贫,民生多待,榛栗枣脩,女贽既长,束帛禽鸟,男礼已大。勉身就官,十年七仕,不欲代耕,何至此事。昔求三吴一丞,虽属舛错。今闻南康缺守,愿得为之。融不知阶级,阶级亦可不知,融政以求丞不得,所以求郡,求郡不得,亦可复求丞”

又与吏部尚书王僧虔书曰“融,天地之逸民也。进不辨贵,退不知贱,兀然造化,忽如草木。实以家贫累积,孤寡伤心,八侄俱孤,二弟颇弱,抚之而感,古人以悲。岂能山海陋禄,申融情累。阮籍爱东平土风,融亦欣晋平闲外”时议以融非治民才,竟不果。

辟太祖太傅掾,历骠骑豫章王司空谘议参军,迁中书郎,非所好,乞为中散大夫,不许。融风止诡越,坐常危膝,行则曳步,翘身仰首,意制甚多。随例同行,常稽迟不进。太祖素奇爱融,为太尉时,时与融款接,见融常笑曰“此人不可无一,不可有二”即位后,手诏赐融衣曰“见卿衣服粗故,诚乃素怀有本。交尔蓝缕,亦亏朝望。今送一通故衣,意谓虽故,乃胜新也。是吾所著,已令裁减称卿之体。并履一量”

融与吏部尚书何戢善,往诣戢,误通尚书刘澄。融下车入门,乃曰“非是”至户外,望澄,又曰“非是”既造席,视澄曰“都自非是”乃去。其为异如此。

又为长沙王镇军、竟陵王征北谘议,并领记室,司徒从事中郎。

永明二年,总明观讲,敕朝臣集听。融扶入就榻,私索酒饮之,难问既毕,乃长叹曰“呜呼。仲尼独何人哉”为御史中丞到撝所奏,免官,寻复。

融形貌短丑,精神清澈。王敬则见融革带垂宽,殆将至骼,谓之曰“革带太急”融曰“既非步吏,急带何为”

融假东出,世祖问融住在何处。融答曰“臣陆处无屋,舟居非水”后日上以问融从兄绪,绪曰“融近东出,未有居止,权牵小船,于岸上住”上大笑。虏中闻融名,上使融接北使李道固,就席,道固顾之而言曰“张融是宋彭城长史张畅子不”融嚬蹙久之,曰“先君不幸,名达六夷”豫章王大会宾僚,融食炙始行毕,行炙人便去,融欲求盐蒜,口终不言,方摇食指,半日乃息。出入朝廷皆拭目惊观之。八年,朝臣贺众瑞公事,融扶入拜起,复为有司所奏,见原。迁司徒右长史。

竟陵张欣时为诸暨令,坐罪当死。欣时父兴世宋世讨南谯王义宣,官军欲杀融父畅,兴世以袍覆畅而坐之,以此得免。兴世卒,融著高履负土成坟。至是融启竟陵王子良,乞代欣时死。子良答曰“此乃是长史美事,恐朝有常典,不得如长史所怀”迁黄门郎,太子中庶子,司徒左长史。

融有孝义,忌月三旬不听乐,事嫂甚谨。宋丞相义宣起事,父畅以不同将见杀,司马竺超民谏免之。畅临终谓诸子曰“昔丞相事难,吾缘竺司马得活,尔等必报其子弟”后超民孙微冬月遭母丧,居贫,融往吊之,悉脱衣以为赙,披牛被而反。常以兄事微。豫章王嶷、竟陵王子良薨,自以身经佐吏,哭辄尽恸。

建武四年,病卒。年五十四。遗令建白旌无旒,不设祭,令人捉麈尾登屋复魂。曰“吾生平所善,自当凌云一笑”三千买棺,无制新衾。左手执《孝经》、《老子》,右手执小品《法华经》。妾二人,哀事毕,各遣还家。又曰“以吾平生之风调,何至使妇人行哭失声,不须暂停闺阁”

融玄义无师法,而神解过人,白黑谈论,鲜能抗拒。永明中,遇疾,为《门律自序》曰“吾文章之体,多为世人所惊,汝可师耳以心,不可使耳为心师也。夫文岂有常体,但以有体为常,政当使常有其体。丈夫当删《诗》《书》,制礼乐,何至因循寄人篱下。且中代之文,道体阙变,尺寸相资,弥缝旧物。吾之文章,体亦何异,何尝颠温凉而错寒暑,综哀乐而横歌哭哉。政以属辞多出,比事不羁,不阡不陌,非途非路耳。然其传音振逸,鸣节竦韵,或当未极,亦已极其所矣。汝若复别得体者,吾不拘也。吾义亦如文,造次乘我,颠沛非物。吾无师无友,不文不句,颇有孤神独逸耳。义之为用,将使性入清波,尘洗犹沐。无得钓声同利,举价如高,俾是道场,险成军路。吾昔嗜僧言,多肆法辩,此尽游乎言笑,而汝等无幸”又云“人生之口,正可论道说义,惟饮与食。此外如树网焉。吾每以不尔为恨,尔曹当振纲也”

临卒,又戒其子曰“手泽存焉,父书不读。况父音情,婉在其韵。吾意不然,别遗尔音。吾文体英绝,变而屡奇,既不能远至汉魏,故无取嗟晋宋。岂吾天挺,盖不隤家声。汝若不看,父祖之意欲汝见也。可号哭而看之”融自名集为《玉海》。司徒褚渊问《玉海》名,融答“玉以比德,海崇上善”文集数十卷行于世。

张氏知名,前有敷、演、镜、畅,后有充、融、卷、稷。

周颙,字彦伦,汝南安城人。晋左光禄大夫顗七世孙也。祖虎头,员外常侍。父恂,归乡相。

颙少为族祖朗所知。解褐海陵国侍郎。益州刺史萧惠开赏异颙,携入蜀,为厉锋将军,带肥乡、成都二县令。转惠开辅国府参军,将军、令如故。仍为府主簿。常谓惠开性太险峻,每致谏,惠开不悦,答颙曰“天险地险,王公设险,但问用险何如耳”随惠开还都。

宋明帝颇好言理,以颙有辞义,引入殿内,亲近宿直。帝所为惨毒之事,颙不敢显谏,辄诵经中因缘罪福事,帝亦为之小止。转安成王抚军行参军。元徽初,出为剡令,有恩惠,百姓思之。还历邵陵王南中郎三府参军。

太祖辅政,引接颙。颙善尺牍,沈攸之送绝交书,太祖口授令颙裁答。转齐台殿中郎。

建元初,为长沙王参军,后军参军,山阴令。县旧订滂民,以供杂使。颙言之于太守闻喜公子良曰“窃见滂民之困,困实极矣。役命有常,祗应转竭,蹙迫驱催,莫安其所。险者或窜避山湖,困者自经沟渎尔。亦有摧臂斫手,苟自残落,贩佣贴子,权赴急难。每至滂使发动,遵赴常促,辄有柤杖被录,稽颡阶垂,泣涕告哀,不知所振。下官未尝不临食罢箸,当书偃笔,为之久之,怆不能已。交事不济,不得不就加捶罚,见此辛酸,时不可过。山阴邦治,事倍馀城。然略闻诸县,亦处处皆踬。唯上虞以百户一滂,大为优足,过此列城,不无凋罄。宜应有以普救倒悬,设流开便,则转患为功,得之何远”还为文惠太子中军录事参军,随府转征北。文惠在东宫,颙还正员郎,始兴王前军谘议。直侍殿省,复见赏遇。

颙音辞辩丽,出言不穷,宫商朱紫,发口成句。泛涉百家,长于佛理。著《三宗论》。立空假名,立不空假名。设不空假名难空假名,设空假名难不空假名。假名空难二宗,又立假名空。西凉州智林道人遗颙书曰“此义旨趣似非始开,妙声中绝六七十载。贫道年二十时,便得此义,窃每欢喜,无与共之。年少见长安耆老,多云关中高胜乃旧有此义,当法集盛时,能深得斯趣者,本无多人。过江东略是无一。贫道捉麈尾来四十馀年,东西讲说,谬重一时,馀义颇见宗录,唯有此涂白黑无一人得者,为之发病。非意此音猥来入耳,始是真实行道第一功德”其论见重如此。

颙于锺山西立隐舍,休沐则归之。转太子仆,兼著作,撰起居注。迁中书郎,兼著作如故。常游侍东宫。少从外氏车骑将军臧质家得卫恒散隶书法,学之甚工。文惠太子使颙书玄圃茅斋壁,国子祭酒何胤以倒薤书求就颙换之,颙笑而答曰“天下有道,丘不与易也”

每宾友会同,颙虚席晤语,辞韵如流,听者忘倦。兼善《老》、《易》。与张融相遇,辄以玄言相滞,弥日不解。清贫寡欲,终日长蔬食,虽有妻子,独处山舍。卫将军王俭谓颙曰“卿山中何所食”颙曰“赤米白盐,绿葵紫蓼”文惠太子问颙“菜食何味最胜”颙曰“春初早韭,秋末晚菘”时何胤亦精信佛法,无妻妾。太子又问颙“卿精进何如何胤”颙曰“三涂八难,共所未免。然各有其累”太子曰“所累伊何”对曰“周妻何肉”其言辞应变,皆如此也。

转国子博士,兼著作如故。太学诸生慕其风,争事华辩。后何胤言断食生,犹欲食白鱼、旦脯、糖蟹,以为非见生物。疑食蚶蛎,使学生议之。学生锺岏曰“旦之就脯,骤于屈伸。蟹之将糖,躁扰弥甚。仁人用意,深怀如怛。至于车螯蚶蛎,眉目内阙,惭浑沌之奇,矿壳外缄,非金人之慎。不悴不荣,曾草木之不若。无馨无臭,与瓦砾其何算。故宜长充庖厨,永为口实”竟陵王子良见元议,大怒。

胤兄点,亦遁节清信。颙与书,劝令菜食。曰“丈人之所以未极遐蹈,或在不近全菜邪。脱洒离析之讨,鼎俎网罟之兴,载之简策,其来实远。谁敢干议。观圣人之设膳脩,仍复为之品节,盖以茹毛饮血,与生民共始,纵而勿裁,将无厓畔。善为士者,岂不以恕己为怀。是以各静封疆,罔相陵轶。况乃变之大者,莫过死生。生之所重,无逾性命。性命之于彼极切,滋味之在我可赊,而终身朝晡,资之以永岁,彼就冤残,莫能自列,我业久长,吁哉可畏。且区区微卵,脆薄易矜,剬彼弱麑,顾步宜愍。观其饮喙飞行,使人怜悼,况可心心扑褫,加复恣忍吞嚼。至乃野牧盛群,闭豢重圈,量肉揣毛,以俟枝剥,如土委地,佥谓常理,可为怆息,事岂一涂。若云三世理诬,则幸矣良快。如使此道果然,而受形未息,则一往一来,一生一死,轮回是常事。杂报如家,人天如客,遇客日鲜,在家日多,吾侪信业,未足长免,则伤心之惨,行亦自及。丈人于血气之类,虽无身践,至于晨凫夜鲤,不能不取备屠门。财贝之一经盗手,犹为廉士所弃。生性之一启鸾刀,宁复慈心所忍。驺虞虽饑,非自死之草不食,闻其风岂不使人多愧。众生之禀此形质,以畜肌膋,皆由其积壅痴迷,沈流莫反,报受秽浊,历苦酸长,此甘与肥,皆无明之报聚也。何至复引此滋腴,自污肠胃。丈人得此有素,聊复寸言发起耳”

颙卒官时,会王俭讲《孝经》未毕,举昙济自代,学者荣之。官为给事中。

史臣曰:弘毅存容,至仁表貌,汲黯刚戆,崔琰声姿,然后能不惮雄桀,亟成讥犯。张融标心托旨,全等尘外,吐纳风云,不论人物,而事君会友,敦义纳忠,诞不越检,常在名教。若夫奇伟之称,则虞翻、陆绩不得独擅于前也。

赞曰:思光矫矫,万里千仞。升同应谐,黜同解摈。务在连衡,不谋销印。彦伦辞辩,苦节清韵。白马横擒,云梯独振。