能为第十

载营魄。――营魄,魂魄也。人载魂魄之上,得以生当爱养之,喜怒亡魂座惊伤魄魂在肝魄在肺,美酒甘肴腐人韦(左加月)肺,故魂静志道不乱,魄安得寿延年也。

  抱一能无离。――言人能抱一使不离于身则长存一者道始所生大和之精气也。故曰一布名于天下天得一以清,地得一以宁,侯王得一以为正平。入为心,出为行,布施为德,总名为一。一之为言志一无二也。

  专气致柔。――专守精气使不乱则形体能应之而柔顺。

  能婴儿。――能如婴儿内无思虑外无政事,则精神不去也。

  涤除玄览。――当洗其心使洁净也。心居玄冥之处,览知万事,故谓之玄览也。

  能无疵。――不淫邪也。净能无疵病乎。

  爱民治国。――治身者爱气,则身全。治国者爱民则国安。

  能无知。――治身者呼吸精气无令耳闻也。治国者布施惠德无令下知也。

  天门开阖。――天门谓北极紫微宫。开阖谓终始五际也。治身天门谓鼻孔,开谓喘息,阖谓呼吸也。

  能无雌。――治身当如雌牝安静柔弱治国应变和而不唱。

  明白四达。――言达明白如日月四通满于天下八极之外,故曰视之不见听之不闻,彰布之于十方焕焕煌煌也。

  能无知。――无有能知道满于天下者。

  生之畜之。――道生万物而畜养之。

  生而不有。――道生万物无所取有。

  为而不恃。―― 道所施为不恃望其报也。

  长而不宰。――道长养万物不宰割以为器用。

  是谓玄德。――言道行德玄冥不可得见欲使人如道也。