修身的拼音 修身的意思

修身 修身,是指修养身心,修身的具体行为表现日常生活中就是择善而从,博学于文,并约之以礼。修身并不是一蹴而就的事,并不是看了些圣贤书就成为甚至超越圣人了。至于那些无助于个人陶冶情操、慷慨意志的杂学,不但无益于修身,还会让人自高自大,自认为无所不知,夸夸其谈。也就是说一个人即便学了再多的学科,看了再多的书,却没有办法约束自己的言行以符合礼仪的规范,使自己的身心受益,帮助他人成就善道,那所学则无非是“水月道场,梦中佛事”。修身的本质是一个长期与自己的恶习和薄弱意志作斗争的过程,时时检束自己的身心言行,用诚心、仁爱、谦卑的情操来祛除掉思想中的杂质,对治那些令我们轻浮、骄傲、自大、邪僻的外因、内因。修身最切实的办法就是择善而交,通过善友相互勉励来增长德行,培养志趣,用最朴实无华的态度切磋关于仁爱的学问。一定要远避世俗的虚谈,那些好卖弄学问的、巧言乱德的、文过饰非的,还有诸如攀比、争竞、夸耀、淫词、妄语、戏笑都要远离,这些事物唯有叫人败坏。“古之学者为己,今之学者为人”,古人学习是为了丰富完善自身的人格,落实到一言一行中而不逾越事理。今人的学习仅仅是为了卖弄学问,于自身的人格修养毫不相干,反而令人生厌。为学过程中千万不要退却,总要好学不辍,仰慕圣贤的人格和智慧,细心考究他们为人的结局,开辟出的人生境界,和留给后世的遗产。日积月累,生命的善果就会渐渐成熟,不至于华而不实,所学仅止于口谈而无实质了。

修身的意思

xiū shēn 修身
拼音读音
[xiū shēn]  
汉字注音:
ㄒㄧㄡ ㄕㄣ
简繁字形:

“修身”基本解释

基本解释

修身 xiūshēn

[cultivate one's moral character] 陶冶身心,涵养德性

修身养性

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辞典解释

修身  xiū shēn   ㄒㄧㄡ ㄕㄣ  

涵养德性,以淑善其身。
唐.元稹〈授杜元颖户部侍郎依前翰林学士制〉:「慎独以修身,推诚以事朕。」

英语 to cultivate one's moral character, (fashion)​ slim-fit, body-hugging

德语 eigne Charaktere ausbilden

法语 cultiver son caractère moral

“修身”网络解释

修身

修身,是指修养身心,修身的具体行为表现日常生活中就是择善而从,博学于文,并约之以礼。修身并不是一蹴而就的事,并不是看了些圣贤书就成为甚至超越圣人了。至于那些无助于个人陶冶情操、慷慨意志的杂学,不但无益于修身,还会让人自高自大,自认为无所不知,夸夸其谈。也就是说一个人即便学了再多的学科,看了再多的书,却没有办法约束自己的言行以符合礼仪的规范,使自己的身心受益,帮助他人成就善道,那所学则无非是“水月道场,梦中佛事”。修身的本质是一个长期与自己的恶习和薄弱意志作斗争的过程,时时检束自己的身心言行,用诚心、仁爱、谦卑的情操来祛除掉思想中的杂质,对治那些令我们轻浮、骄傲、自大、邪僻的外因、内因。修身最切实的办法就是择善而交,通过善友相互勉励来增长德行,培养志趣,用最朴实无华的态度切磋关于仁爱的学问。一定要远避世俗的虚谈,那些好卖弄学问的、巧言乱德的、文过饰非的,还有诸如攀比、争竞、夸耀、淫词、妄语、戏笑都要远离,这些事物唯有叫人败坏。“古之学者为己,今之学者为人”,古人学习是为了丰富完善自身的人格,落实到一言一行中而不逾越事理。今人的学习仅仅是为了卖弄学问,于自身的人格修养毫不相干,反而令人生厌。为学过程中千万不要退却,总要好学不辍,仰慕圣贤的人格和智慧,细心考究他们为人的结局,开辟出的人生境界,和留给后世的遗产。日积月累,生命的善果就会渐渐成熟,不至于华而不实,所学仅止于口谈而无实质了。

“修身”单字解释

:1.修饰:装~。~辞。2.修理;整治:~车。~桥补路。一定要把淮河~好。3.写;编写:~函。~史。~县志。4.(学问、品行方面)学习和锻炼:~养。~业。进~。这学期多~了两门课。5.修行(迷信):~炼。~仙。6.兴建;建筑:~建。~水库。新~了一条铁路。7.剪或削,使整齐:~树枝。~指甲。8.指修正主义:反~防~。9.姓。10.长;高:~长。~竹。  详细解释...

:1.身体:~上。转过~去。~高五尺。翻了一个~。2.指生命:奋不顾~。3.自己;本身:以~作则。~先士卒。~临其境。~为领导,当然应该走在群众的前面。4.人的品格和修养:修~。立~处世。5.物体的中部或主要部分:车~。河~。船~。机~。6.用于衣服:换了~衣裳。做两~儿制服。  详细解释...

“修身”造句

夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮 

修身处世,一诚之外更无余事。出自:明·朱之瑜《诚诚二首》修养自身品性,处理好人之间的关系,唯一靠的真诚。朱之瑜 

君子养心,莫善于诚。出自:《荀子·修身》培养个人的品德,最主要的是个人的真诚。荀子 

修身、齐家、治国、平天下。

思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。出自:宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本。朱熹 

决定一个友人,就是取舍一种生活方式。自己修身养性是交到好友人的前提,等于给自己打开了最友善的世界。可能让自己的人生存在光彩。

君子之修身也,内正其心,外正其容。出自:宋·欧阳修《左氏辨》容:仪表容貌。欧阳修 

以德修身,多做好事积德;以才立命,多读好书益智。

静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。朱熹 

* “修身”的拼音读音,“修身”的意思,修身 修身,是指修养身心,修身的具体行为表现日常生活中就是择善而从,博学于文,并约之以礼。修身并不是一蹴而就的事,并不是看了些圣贤书就成为甚至超越圣人了。至于那些无助于个人陶冶情操、慷慨意志的杂学,不但无益于修身,还会让人自高自大,自认为无所不知,夸夸其谈。也就是说一个人即便学了再多的学科,看了再多的书,却没有办法约束自己的言行以符合礼仪的规范,使自己的身心受益,帮助他人成就善道,那所学则无非是“水月道场,梦中佛事”。修身的本质是一个长期与自己的恶习和薄弱意志作斗争的过程,时时检束自己的身心言行,用诚心、仁爱、谦卑的情操来祛除掉思想中的杂质,对治那些令我们轻浮、骄傲、自大、邪僻的外因、内因。修身最切实的办法就是择善而交,通过善友相互勉励来增长德行,培养志趣,用最朴实无华的态度切磋关于仁爱的学问。一定要远避世俗的虚谈,那些好卖弄学问的、巧言乱德的、文过饰非的,还有诸如攀比、争竞、夸耀、淫词、妄语、戏笑都要远离,这些事物唯有叫人败坏。“古之学者为己,今之学者为人”,古人学习是为了丰富完善自身的人格,落实到一言一行中而不逾越事理。今人的学习仅仅是为了卖弄学问,于自身的人格修养毫不相干,反而令人生厌。为学过程中千万不要退却,总要好学不辍,仰慕圣贤的人格和智慧,细心考究他们为人的结局,开辟出的人生境界,和留给后世的遗产。日积月累,生命的善果就会渐渐成熟,不至于华而不实,所学仅止于口谈而无实质了。
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