关于“分别”的诗词(221首)
61
[宋代] 宋太宗
玄珠玄珠存今古，总在眼前无一睹。
圆似明珠照十方，或来或去寒无雨。
本是真，玄中圣，天仙地仙收不尽。
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62
[宋代] 舒岳祥
子有婉微句，藏之平淡间。
想子无愠色，熙熙发容颜。
吉人罕暴戾，详缓心自閒。
吾知子用意，欲拘陶韦还。
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63
[宋代] 释祖钦
是法非思量分别之所到，是义非见闻觉知之所造。
三冬和气暖烘烘，半夜日头红杲杲。
搭著便回，点即不到，已是无端入荒草。
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64
[宋代] 释祖钦
一切法离分别相，依前诸相自如如。
春风影里乾坤大，无限江山开画图。
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65
[宋代] 释宗杲
伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
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66
[宋代] 释宗杲
无上在涅槃，圆明常寂照。
凡愚谓之死，外道执为断。
诸求一乘入，目以为无作。
尽属情所计，六十二见本。
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67
[宋代] 释正觉
道绵绵兮用也不勤，道绵绵兮寂也不灭。
二乘困堕於空无，众生执迷於分别。
菩萨区区於进修，诸佛唠唠於演说。
一句子妙出三乘，一念閒功超万劫。
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68
[宋代] 释正觉
凄然而秋，眼冷心休。
温然而春，口笑眉伸。
了了无分别智，恢恢不思议仁。
亡机返朴，得用还淳。
图画之巧，那有其神。
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69
[宋代] 释印肃
普庵家宝，不著寻讨。
迷时不见，在处烦恼。
悟时无相，如日杲杲。
取舍不得，自然恰好。
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70
[宋代] 释印肃
三乘分别强安名，悯念群生习气深。
宝所到时城假化，何曾动步早观音。
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71
[宋代] 释印肃
浊者自浊清自清，一轮坚白不容尘。
镜中妍丑谁分别，水月融光争法身。
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72
[宋代] 释印肃
实相无空无不空，将不空执尚违宗。
一多无位谁分别，万象森罗一镜中。
庵本无庵开不开，灵知自性即如来。
寻源穷处烟霞伴，南岭风光近日回。
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73
[宋代] 释印肃
谁道凡情不作佛，咦，大丈夫，休分别，百亿尘劳从此诀。
今朝酒醒何处，杨柳岸晓风残月。
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74
[宋代] 释印肃
觌面相呈也大奇，更无分别与迟疑。
自从收得非离合，岂可虚明放过伊。
精金百练方为贵，脱体灵明绝见知。
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75
[宋代] 释印肃
分别名相不知休，阳焰空花岂可求。
龙舟旧阁闲田地，一度赢来方始休。
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76
[宋代] 释印肃
自利利他终不竭，一华五叶□分别。
森罗万象影居中，自古至今无漏泄。
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77
[宋代] 释文珦
不存分别见，真是与盲同。
常以身为观，因知色即空。
无生方会道，取相未成功。
此意吾尝得，皆归心镜中。
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78
[宋代] 释文珦
空山一草庐。
住来忘岁月。
孤身同梦幻，两鬓任霜雪。
纷纷蛮触争，颇若大琐屑。
予虽知其然，不欲有分别。
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79
[宋代] 释师范
随流入流，无所分别。
处处圜通，头头漏泄。
云净八纮天宇宽，万顷波心莲一叶。
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80
[宋代] 释师范
一年十二月，只余此一月。
此月极尽处，又见明年月。
循环既无端，何劳强分别。
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